tag:blogger.com,1999:blog-35364117485690966202012-02-17T03:58:33.466+06:30ဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား အေျခခံက်က် သိရွိေစရန္ ရည္႐ြယ္ပါသည္။ ေလ႔လာမိသေလာက္ တင္ျပျခင္းျဖစ္၍ လုိအပ္ခ်က္မ်ား ရွိဆဲပါ ....။ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.comBlogger291100tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-78886938200579887122009-05-13T16:49:00.000+06:302009-05-13T16:49:37.648+06:30<div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေက်းဇူးရွင္ ေ၀ဘူဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ၫႊန္ျပေတာ္မူေလ႔ရွိေသာ</b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b><br /></b></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="http://yokesoel.googlepages.com/WaiBuSayardaw.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="http://yokesoel.googlepages.com/WaiBuSayardaw.jpg" width="133" /></a></div><div style="text-align: center;"></div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>သႏၵိဌိက ဓမၼလမ္းစဥ္</b></div><br />ဘုရားအဆုံးအမျဖစ္တဲ႔ ပိဋကတ္သုံးပုံ အကုန္လုံးဟာ ‘ဆင္းရဲလြတ္မႈတစ္ခု’ျဖစ္လုိ႔ နည္းေတြမ်ားေသာ္လည္း အားလုံးအတူတူပဲ။ အကုန္လုံးလုိက္ၿပီး လုပ္စရာမလုိဘူး။ အမ်ားႀကီးထဲက ႀကိဳက္ရာတစ္ခုကုိ ၀ီရိယမွန္မွန္နဲ႔ သန္သန္လုပ္ဖုိ႔ အေရးႀကီးတယ္။<br /><br />စရဏ (အက်င့္) နဲ႔ ၀ိဇၨာ (အသိ) တၿပိဳင္နက္ျဖစ္ေအာင္ လုပ္ရတယ္။ တစ္ခ်ိန္တည္းမွာ အလုပ္ႏွစ္ခုၿပီးတာ ဒါပဲရွိတယ္။ (အလုပ္လုပ္ရင္း ရေအာင္႐ႈပါ။)<br /><br />ဘုရားစကား၊ ဆရာ႔စကား တစ္ထစ္ခ်နာယူ၊ အရာရာ ႐ုိေသ၊ ကုိယ္ကုိ ႏွိမ္႔ခ်၊ ခႏၲိနဲ႔ ေမတၱာ မ်ားမ်ားထားၿပီး လုပ္ရတယ္။<br /><br />‘၀ိပႆနာတရား’ဆုိတာ ထင္ရွားတဲ႔တရားကုိ ျမင္ေအာင္ ႐ႈမွတ္ျခင္းပင္ျဖစ္တယ္။ ထင္ရွားရွိတဲ႔တရားကုိ ျမင္ေအာင္မ႐ႈႏုိင္ရင္ ၀ိပႆနာ မျဖစ္ဘူး။<br /><br />ထင္ရွားတဲ႔ တရားဆုိတာ တျခားမွာသြားၿပီး ရွာရတာမ်ဳိးမဟုတ္ဘူး။ ေရွာင္မရ၊ တိမ္းမရ မျမင္ခ်င္လုိ႔ မေနရေအာင္ ကုိယ္မွာ အၿမဲထင္ရွားရွိေနတဲ႔ ႐ုပ္နာမ္တရားေတြပဲ ျဖစ္တယ္။<br /><br />ကုိယ္မွာ အၿမဲထင္ရွားရွိတဲ႔ ႐ုပ္နာမ္တရားေတြထဲမွာ လူတုိင္း နားလည္လြယ္ကူတာဟာ ‘အာနာပါန’ ၀င္ေလထြက္ေလ ႐ႈမွတ္မႈ ျဖစ္တယ္။<br /><br />‘ထြက္ေလ ၀င္ေလ’ဆုိတာ အမိ၀မ္းမွ ေမြးကတည္းက ေသသည္အထိ အၿမဲမျပတ္ တရစပ္ရွိေနတဲ႔ တရားသေဘာ ျဖစ္တယ္။ အလုပ္ လုပ္ေနရင္း၊ စကားေျပာေနရင္း၊ စာက်က္ေနရင္း၊ အိပ္ေပ်ာ္ေနရင္းလည္း ရွိေနတာပဲ။<br /><br />ထြက္ေလ ၀င္ေလဟာ အၿမဲမျပတ္ရွိေနေသာ္လည္း အမွတ္တမဲ႔ေနၾကလုိ႔ ‘သတိမမူ ဂူမျမင္’ ျဖစ္ေနၾကတယ္။ ‘သတိမူရင္ ျမဴေတာင္ျမင္ရတယ္’ ဆုိတာလုိ ဂ႐ုစုိက္ၿပီး ၾကည့္႐ႈေနမွ ရွိမွန္းသိၾကတယ္။<br /><br />‘ၾကည့္’ ဆုိရာမွာ ၀ိပႆနာျဖစ္ဖုိ႔ရာအတြက္ ထြက္ေလ ၀င္ေလထိရာ ႏွာဖ်ား ႏွာ၀မွာ ၀င္တုိင္းထြက္တုိင္း ရိပ္ရိပ္နဲ႔ တထိတည္း ထိေနတာကုိ တသိတည္းသိေနေအာင္၊ တရစပ္ သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရမယ္။ အိမ္အမုိးကုိ စပ္ေအာင္ ထူထူမုိးမွ ေနပူဒဏ္၊ မုိး႐ြာဒဏ္ကုိ ခံႏုိင္တယ္။ (၂၄ နာရီ အၿမဲမျပတ္ တစ္စပ္တည္း ရပါေစ။)<br /><br />တစ္ရက္ ၂၄-နာရီ တစ္စပ္တည္းရလွ်င္ အလြန္သိသာပါတယ္။ (နိသဇ္ = ေလ်ာင္းစက္၍ မအိပ္ေသာ၊ ဓုတင္ = အက်င့္ကုိေဆာင္) ဘုရားဆုံးမတာမွန္သမွ် ဆင္းရဲေအာင္ မဆုံးမဘူး။ ခ်မ္းသာဖုိ႔ခ်ည္းပဲ။ ဘုရားလက္ထက္က နိသဇ္ေဆာင္တဲ႔ ပုဂၢိဳလ္မ်ား ပုိၿပီးေတာင္ အသက္ရွည္ၾက၊ က်န္းမာၾကတယ္။ အိပ္ခ်င္လုိ႔ အိပ္ရင္ တစ္သံသရာလုံး ႏုိးေတာ႔မွာမဟုတ္ဘူး။ အိပ္ခ်င္ရင္ မအိပ္တဲ႔ေနရာရွိတယ္။ အဲဒီကို ေရာက္ေအာင္သြား။<br /><br />ထိတာကုိ သိေနရင္ သိကၡာသုံးပါ၊ မဂၢင္ရွစ္ပါးမွအစ ေဗာဓိပကၡယတရား ၃၇-ပါး၊ ပိဋကတ္သုံးပုံ အလုံးစုံ တစ္ၿပိဳင္နက္ ပါ၀င္ၿပီးျဖစ္တယ္။<br /><br />တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ထိတုိင္း၊ ေပ်ာက္တုိင္း (႐ုပ္နာမ္) ျဖစ္မႈပ်က္မႈေတြ ျဖစ္ပ်က္ၿပီး ေနျခင္းျဖစ္တယ္။<br /><br />တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ႏွာဖ်ားမွာ ထိလုိက္၊ ေပ်ာက္လုိက္ေနတာေတြကုိသာ တစ္ဆက္တည္း သိျမင္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေနရင္ ၾကာရင္ ၀ိပႆနာ သမာဓိ တစ္စထက္တစ္စ၊ တစ္ခဏထက္ တစ္ခဏ တုိးတက္ၿပီး အားႀကီးလာတဲ႔အခါ ႏွာဖ်ား၊ ႏွာ၀တြင္သာမက ခႏၶာကုိယ္မွာလည္း အလုိလုိ တရိပ္ရိပ္ တ႐ြ႐ြေတြ ျဖစ္ပ်က္ေနတာကုိ ေတြ႕ရမယ္။<br /><br />တစ္ကုိယ္လုံး တရိပ္ရိပ္၊ တ႐ြ႐ြ အၿမဲမျပတ္ျဖစ္ေနတာကုိ ေတြ႕လာရတဲ႔အခါ (အနိစၥကုိ ေကာင္းစြာျမင္သာေသာေၾကာင့္) ဒုကၡနဲ႔ အနတၱဟာ အလုိလုိ ထင္ျမင္လာလိမ္႔မယ္။ ပါးစပ္ကေန ဆုိေနဖုိ႔ မလုိဘူး။ ၀ိပႆနာအလုပ္ဟာ ထိမႈကုိ ၾကည့္႐ႈသိေန႐ုံသာျဖစ္တယ္။ ၾကည့္ေနရင္း ႐ႈမွတ္ေနရင္း သိထုိက္သမွ်ကုိ အလုိလုိ တစ္ေန႔ထက္တစ္ေန႔ တုိးၿပီး တုိးၿပီး သိလာလိမ္႔မယ္။<br /><br />အဲဒီလုိ တရိပ္ရိပ္နဲ႔ ထိမႈ၊ သိမႈတုိ႔ကုိ ၾကည့္႐ႈေနရင္း မဂ္ဉာဏ္၊ ဖုိလ္ဉာဏ္ ဆုိက္လာၿပီဆုိရင္ အလြန္သိသာလွပါတယ္။ ဘယ္လုိ သိသာသလဲဆုိေတာ႔ ‘ေရငတ္၍ေနေသာ သူသည္ ေရကုိေသာက္ရသည္ရွိေသာ္ ေရငတ္ေျပသကဲ႔သုိ႔’ ျဖစ္သြားေတာ႔တယ္။ သူမ်ားေမးစရာမလုိ ကုိယ္တုိင္သိမယ္။ (သႏၵိ႒ိေကာ)<br />(သႏၵိ႒ိေကာ = ခ်မ္းသာအစစ္ကုိ ကုိယ္တုိင္လက္ငင္းေတြ႕ေနရတယ္။)<br /><br />မဂ္ဉာဏ္၊ ဖုိလ္ဉာဏ္ကုိ ရၿပီး ေရာက္ၿပီးလုိ႔ ဖလသမာပတ္ကုိ ၀င္စားခ်င္ရင္ မိမိလာခဲ႔ဖူးတဲ႔ ၀ိပႆနာလမ္းကုိ ျပန္ၾကည့္ရတယ္။ ဖလသမာပတ္ဟာ ကုိယ္ပုိင္အိမ္နဲ႔တူတယ္။<br /><br />ယုံယုံၾကည္ၾကည္၊ လုံ႔လ၀ီရိယရွိရွိနဲ႔ ထိမႈ သိမႈတုိ႔ကုိသာ တစ္ဆက္တည္းျဖစ္ေအာင္ ၾကည့္႐ႈေန။ ေထြလီကာလီေတြကုိ လုိက္မလုပ္နဲ႔၊ အခုလုပ္၊ အခုမီးၿငိမ္း၊ အခု ခ်က္ခ်င္းပဲ ခ်မ္းသာတယ္။<br />(အကာလိေကာ = ကာလမျခား အက်ဳိးရွိတယ္။)<br /><br /><b>ဓမၼဒါနအလွဴရွင္</b><br /><b>ဦးသန္႔ + ေဒၚေစာရင္ (ခ်န္ပီယံမိသားစု)</b><br /><b>ၾကာပန္း တုိင္းရင္းေဆး၀ါးထုတ္လုပ္ေရး</b><br /><b>ဖုန္း - ၆၈၂၅၂၅၊ ၆၈၁၉၇၂</b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-7888693820057988712?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-57387878129086418612009-05-13T14:25:00.004+06:302009-05-13T14:26:31.317+06:30<div style="text-align: center;">လူ႔ျပည္ဌာန ေရာက္ၾကခါ၀ယ္</div><div style="text-align: center;">ကံသာအမိ သိၾကသြယ္သြယ္</div><div style="text-align: center;">ေရွးကံေကာင္းလုိ႔ ခုေကာင္းပါတယ္</div><div style="text-align: center;">ယခုေကာင္းမွ ေနာင္ေကာင္းပါလိမ္႔မယ္။</div><div style="text-align: center;"></div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အနႏၲဂုဏ္ေရာင္ ဦးဘျမင့္</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5738787812908641861?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-45607478615922863512009-05-13T14:25:00.000+06:302009-05-13T14:25:04.860+06:30<div style="text-align: center;">မေကာင္းမႈေရွာင္ ေကာင္းမႈေဆာင္</div><div style="text-align: center;">ျဖဴေအာင္စိတ္ကုိထား</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">ေျပာ ျပဳ ေတြးလွ်င္ သတိယွဥ္</div><div style="text-align: center;">ဆင္ျခင္ဉာဏ္ေရွ႕သြား</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">စိတ္ထားေျဖာင့္မွန္ ခြင့္လႊတ္ရန္</div><div style="text-align: center;">သည္းခံေမတၱာထား</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">လုံ႔လႏွင့္ဇြဲ မေလွ်ာ့ဘဲ</div><div style="text-align: center;">အၿမဲတင္းတင္းထား</div><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">အရာရာတြင္အသုံး၀င္</div><div style="text-align: center;">ေအာင္ျမင္ေၾကာင္း တရားေလးပါး။</div><div style="text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-4560747861592286351?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-51842517335773813962009-05-13T14:23:00.002+06:302009-05-13T14:23:53.326+06:30<div style="text-align: center;">စကၠန္႔လည္းေပ်ာက္ မိနစ္ေရာက္၏</div><div style="text-align: center;">မိနစ္လည္းေပ်ာက္ နာရီေရာက္၏</div><div style="text-align: center;">နာရီလည္းေပ်ာက္ ေန႔ရက္ေရာက္၏</div><div style="text-align: center;">ေန႔ရက္လည္းေပ်ာက္ လေတြေရာက္၏</div><div style="text-align: center;">လေတြလည္းေပ်ာက္ ႏွစ္ေတြေရာက္၏</div><div style="text-align: center;">ႏွစ္ေတြေပ်ာက္ဆုံး ပ်က္ဆုံးခႏၶာ</div><div style="text-align: center;">ေသ႐ြာတစ္ေခါက္ နီးခဲ႔ၿပီတကား။</div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အနႏၲဂုဏ္ေရာင္ ဦးဘျမင့္</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5184251733577381396?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-57937006597011156082009-05-13T14:22:00.000+06:302009-05-13T14:22:12.313+06:30<div style="text-align: center;">လာတုန္းကလည္း တစ္ေယာက္တည္းေနာ္</div><div style="text-align: center;">လက္တြဲေခၚကာ ေဖာ္မပါဘူး</div><div style="text-align: center;">ျပန္သြားေတာ႔လည္း တစ္ေယာက္တည္းေနာ္</div><div style="text-align: center;">လက္တြဲေခၚကာ ေဖာ္မပါဘူး</div><div style="text-align: center;">လာၿပီးေတာ႔နား မသြားေသခင္</div><div style="text-align: center;">ခ်ိန္ေလးတြင္မွ</div><div style="text-align: center;">၀န္းက်င္ယွက္ႏြယ္ ေႏွာင္ႀကိဳးတြယ္ၾက</div><div style="text-align: center;">ၿပံဳးရယ္မဲ႔ငုိ ခ်စ္မုန္းပုိၾက</div><div style="text-align: center;">မလုိေဒါသ လုိေလာဘႏွင့္</div><div style="text-align: center;">ဘ၀ရိပ္ၿမံဳ ကႀကိဳးစုံခဲ႔</div><div style="text-align: center;">ကံကုန္မုိးခ်ဳပ္ လက္တြဲျဖဳတ္ကာ</div><div style="text-align: center;">သုတ္သုတ္ေဆာလွ်င္ ခရီးႏွင္သည္</div><div style="text-align: center;">တုိ႔လွ်င္ ဧည့္သည္ ပါတကား။</div><div style="text-align: center;"></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5793700659701115608?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-42618186762568809072009-05-13T14:16:00.004+06:302009-05-13T14:18:56.556+06:30<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">ေပမွာတစ္သီး </div><div style="text-align: center;">တစ္သက္ၿပီးလ်က္</div><div style="text-align: center;">က်ီးတစ္သားေပါက္ </div><div style="text-align: center;">ေနာက္၌မလာ တႀကိမ္သာတည္း။</div><br /><div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">ဇရာမရဏ ဤဓမၼလည္း </div><div style="text-align: center;">တစ္ဘ၀မွာ ဓမၼတာလႈိင္း</div><div style="text-align: center;">သတၱ၀ါထုိထုိ တစ္ႀကိမ္အုိက</div><div style="text-align: center;">ေနာက္ကုိတလီ ပ်ဳိသည္မရွိ</div><div style="text-align: center;">ေသသည္ထိတည့္ ေသၿပီးေနာက္မွာ</div><div style="text-align: center;">ဖန္တစ္ခါမွ်</div><div style="text-align: center;">ျပန္လာရွင္႐ုိး မရွိစြာဘူး။</div><div style="text-align: center;"></div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အနႏၲဂုဏ္ေရာင္ ဦးဘျမင့္</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-4261818676256880907?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-4122628330663365362009-05-13T14:13:00.000+06:302009-05-13T14:13:13.997+06:30<div style="text-align: center;"></div><div style="text-align: center;">ငါတုိ႔ေနရာ ဤကမ႓ာ တဏွာအုပ္စုိးသည္၊</div><div style="text-align: center;">တဏွာေစရာ မေနသာ ေဖြရွာဆက္ရသည္၊</div><div style="text-align: center;">ရသည့္ဥစၥာ ခ်စ္သူပါ စြန္႔ခြါသြားရမည္၊</div><div style="text-align: center;">တကယ့္အေရး တကယ္ေဘး ဘယ္ေသြးဘယ္သားမကယ္ၿပီ၊</div><div style="text-align: center;">ငါႏွင့္႐ြယ္တူ ငါ့ေအာက္လူ ႀကီးသူေသၾက မ်ားလွၿပီ၊</div><div style="text-align: center;">ခႏၶာမစဲ အုိစၿမဲ ကုိယ္လည္းေသဘက္နီးခဲ႔ၿပီ၊</div><div style="text-align: center;">မေသရခင္ သြားလမ္းစဥ္ လမ္းသာထြင္ရမည္၊</div><div style="text-align: center;">ဒါနသီလ ဘာ၀နာ လမ္းသာမွတ္ရမည္၊</div><div style="text-align: center;">မဂၢင္ယာဥ္ႀကီး အျမန္စီး ခရီးထြက္ရမည္။</div><div style="text-align: center;"></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>အနႏၲဂုဏ္ေရာင္ ဦးဘျမင့္</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-412262833066336536?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-52456469963672499562009-05-13T13:58:00.000+06:302009-05-13T13:58:50.111+06:30၁။ မစင္ပမာ ငါ႔ခႏၶာကား ဘယ္ခါမစဲ ပ်က္လွ်က္ဆဲမုိ႔ အၿမဲတရား ႐ႈမွတ္ပြားသည္။<br />ေၾသာ္ (<b style="color: blue;">အနိစၥ</b> ပါတကား)<br /><br />၂။ ၃၂-ျဖာ ငါ႔ခႏၶာကား ခ်မ္းသာကင္းေ၀း ဒုကၡေဘးမုိ႔ ၀ဋ္ေႂကြးတရား ႐ႈမွတ္ပြားသည္။<br />ေၾသာ္ (<b style="color: blue;">ဒုကၡ</b> ပါတကား)<br /><br />၃။ ၄၂-ျဖာ ငါ႔ခႏၶာကား ေရာဂါေဘးဆုိး အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ လုိစုိးမပုိင္ တားမႏုိင္မုိ႔ မဆုိင္တရား ႐ႈမွတ္ပြားသည္။<br />ေၾသာ္ (<b style="color: blue;">အနတၲ </b>ပါတကား)<br /><br /><div style="color: blue;"><b>ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး</b></div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5245646996367249956?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-59559307540752024612009-05-13T13:57:00.000+06:302009-05-13T13:57:07.470+06:30<div style="color: blue; text-align: center;"><b>သံေ၀ဂေတးထပ္</b></div><br />ငါးအာ႐ုံ ဘင္အစု၊ ခင္မႈေနႏွင့္ကုန္၊ နင္ယခု ေမ႔ပုံလုိ၊ ေတြ႕မႀကံဳစခန္း။ ပါယ္ေလး၀ ေသာကဘုံမွာ၊ ေမ်ာရ႐ုံ ရွိေတာ့ခမန္း။<br /><br />ေအာက္၀ီစိ ေသာင္းအငူမွာ၊ ေခါင္းမျပဴစတမ္း။ ႏွစ္အရွည္ နစ္မည္လမ္းကုိလ၊ နင္ေမွ်ာ္စမ္းနင့္ကုိ၊ ေဒသနာ ထင္အလင္းရယ္ႏွင့္ နင့္အဖ်င္း ပုိ႔ထက္သာပုိ။<br /><br />သည္ေလာကစ႐ုိက္အုိကုိ၊ မလုိက္လုိ ေရွာင္ပစ္လုိ႔၊ ေနာင္အသစ္ တကယ္ျပင္လွ်င္၊ ေကာင္းဖုိ႔အစဥ္။ ခြင့္သာခုိက္ကမွ မလုိက္ခ်င္လွ်င္၊ အမုိက္နင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ္႔လား၊ ခြင့္သာတုန္းကမွ မ႐ုန္းခ်င္လွ်င္ အ႐ႈံးနင့္ျပင္ ရွိေသးေလလိမ္႔လား။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5955930754075202461?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-44270802681440743172009-05-13T13:55:00.002+06:302009-05-13T13:55:51.008+06:30<div style="color: blue; text-align: center;">ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး</div><div style="color: blue; text-align: center;">ေရးသားဆုံးမေတာ္မူအပ္ေသာ ဆုံးမစာ</div><br /><br />ဆုိပိမ္႔မညႇာ၊ ေစ႔ေစ႔နာေလာ႔၊ ဂဂၤါသဲမွ်၊ ပြင့္ကုန္ၾကသား၊ ဘုရားသာသနာ၊ ေခတ္အခါ၀ယ္၊ လူ႕႐ြာနတ္၌၊ နင္ႀကံဳႀကိဳက္လည္း၊ အမုိက္မေခၽြ၊ အလုိက္ေန၍၊ အေျခမႀကီး၊ အခ်ည္းႏွီးလွ်င္၊ ရီးတီးေယာင္ေတာင္၊ ခုတုိင္ေအာင္တည့္၊ သန္းေခါင္လကြယ္၊ ေတာအုပ္လယ္၌၊ ရွစ္နယ္ပတ္ကုံး၊ အျပည့္ဖုံးသည္၊ မုိးလုံးတိမ္တုိက္၊ လွ်ပ္မႀကိဳက္သား၊ အမုိက္အျပား၊ အင္ေလးပါးထက္၊ နင္ကားရာေထာင္၊ မကေမွာင္၏၊ လူ႔ေဘာင္လူ႔႐ြာ၊ သာသနာ၌၊ ၾကမၼာေတာ္၍၊ ယခုေတြ႕လည္း၊ အေလ႔မလြဲ၊ အမ်ားနဲလွ်င္၊ မုိက္ၿမဲႏွင္ႏွင္၊ မုိက္စ႐ႊင္၏၊ မ်က္ျမင္ေလာက၊ ဤဘ၀ကား၊ ဒုကၡစင္းစင္း၊ ခ်မ္းသာကင္း၍၊ ေသမင္းအစာ၊ နင့္ခႏၶာကုိ၊ တဏွာဘီလူး၊ အေမွာင့္ပူး၍၊ အ႐ူးျပင္ျပင္၊ နင့္ကုိယ္ထင္၏၊ နင္ႏွင့္မဆုိင္၊ နင္ပုိင္မဟုတ္၊ နင့္႐ုပ္နင့္နာမ္၊ နင့္သႏၲာန္ကုိ၊ နင့္ဉာဏ္မစူး၊ အေပၚျဖဴး၍၊ မူးမူးေမ႔ေမ႔၊ အမ်ားေလ႔ျဖင့္၊ ေန႔ရက္အပုံ၊ လြန္ခဲ႔တုံၿပီ၊ အာ႐ုံ၀တၴဳ၊ မီးစာစုကုိ၊ မႈမႈရရ၊ နင္အားက်လည္း၊ ဓားျပေသမင္း၊ သူ႔တပ္နင္းက၊ မျငင္းဆန္သာ၊ နင့္ခႏၶာသည္၊ ျပာပုံအၿပီး၊ ျဖစ္လုနီးၿပီ၊ ယီးတီးယားတား၊ ေသ၍သြားလည္း၊ တရားမႂကြယ္၊ အထုပ္ငယ္လ်က္၊ အပါယ္စခန္း၊ သြားၿမဲလမ္း၌၊ တပန္းဟုိက္ဟုိက္၊ တ႐ႈိက္ငင္ငင္၊ တျငင္ၿငိဳၿငိဳ၊ ဆင္းရဲပုိလ်က္၊ ထုိထုိဘ၀၊ အနႏၲလွ်င္၊ အစအဆုံး၊ အမ်ားထုံးတည့္၊ အႏႈန္းမပ်က္၊ ေအာက္နရက္၀ယ္၊ တစ္သက္ႏြယ္ႏြယ္၊ အျမစ္တြယ္သုိ႔၊ အပါယ္ထုိထုိ၊ ဥဒဟုိသည္၊ နင္လုိလူမုိက္ သြားလမ္းတည္း။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-4427080268144074317?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-8470523724784558712009-05-12T18:43:00.000+06:302009-05-12T18:43:34.523+06:30ဒုတိယဗုိလ္မွဴးႀကီး ခင္ေအာင္ျမင့္ ထုတ္ႏႈတ္ေရးသားခဲ႔တဲ႔ မဟာပ႒ာန္း ပစၥယနိေဒၵသ (၁၀)ရက္အတြင္း အလြတ္က်က္နည္းကုိ က်ေနာ္ ျဖန္႔ေ၀ေပးလုိက္ပါတယ္။<br /><br />ေအာက္ေဖာ္ျပပါ လင့္ခ္ေလးမွာ ကူးယူၿပီး၊ ပုံႏွိပ္ထုတ္ယူၿပီးရင္ အလယ္မွာ ျပထားတဲ႔အတုိင္း ျဖတ္ပါ။ ၿပီးရင္ စာမ်က္ႏွာအတုိင္းစီၿပီး စာအုပ္ခ်ဳပ္လုိက္ရင္ အိတ္ေဆာင္ေလးရသြားမယ္။ စာမ်က္ႏွာက ၄-မ်က္ႏွာ၊ ၁ ႏွင့္ ၂ ကုိ ေက်ာကပ္ၿပီး ပုံႏွိပ္ထုတ္ပါ။ ၃ ႏွင့္ ၄ လည္း ဒီအတုိင္းပဲ။<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://mmproverbs.googlepages.com/ThePatthanaFinal.pdf">မဟာပ႒ာန္း ပစၥယနိေဒၵသ အလြတ္က်က္နည္း</a>&nbsp;</div><div style="text-align: center;"><a href="http://mmproverbs.googlepages.com/ThePatthanaCover.pdf">မ်က္ႏွာဖုံးစာရြက္</a></div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>သဗၺဒါနံ၊ ဓမၼဒါနံ၊ ဇိနာတိ။</b></div><div style="text-align: center;">အလွဴတကာ့ အလွဴမ်ားတြင္ တရားအလွဴသည္</div><div style="text-align: center;">အမြန္ျမတ္ဆုံးျဖစ္သည္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-847052372478455871?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-76778846486818383142009-05-12T18:31:00.000+06:302009-05-12T18:31:22.957+06:30Website ေလးတစ္ခုက ကူးယူထားတာပါ။ ေရးသားသူ ဆရာေတာ္ရဲ႕ စကားေလးကုိပါ ေဖာ္ျပေပးလုိက္တယ္။<br /><br />ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္မူ မဟာပ႒ာန္းေဒသနာေတာ္ စာအုပ္ပါ။ က်ေနာ္ PDF ဖြဲ႔ၿပီး တင္ေပးလုိက္ပါတယ္။ ေအာက္က လင့္ခ္ ေလးမွာ download ယူလုိက္ပါ။<br /><br /> <a href="http://mmproverbs.googlepages.com/ThePatthanaShwedagon.pdf">ေရႊတိဂုံမဟာပ႒ာန္း</a><br /><br />အေမရိကန္ႏုိင္ငံ၊ ဝါရွင္တန္ျပည္နယ္၊ ဆီအက္တယ္လ္ၿမိဳ႕၊ လင္းဝတ္ဒ္ၿမိဳ႔နယ္၊ 3510 122nd PL SW, Lynnwood, WA 98087, U.S.A. ရွိ မဟာစည္ရိပ္သာေက်ာင္း၌ (October 14, 2008)အဂၤါေန႔တြင္ စာေရးသူ ဦးေဆာင္၍ သီတင္းကၽြတ္လျပည့္ အဘိဓမၼာအခါေတာ္ေန႔ကုိ က်င္းပခဲ့ ပါသည္။ ထုိေန႔တြင္ စာေရးသူႏွင္တကြ ဗုဒၶဘာသာဝင္ ဒါယကာ ဒါယိကာမမ်ား စုေပါင္း၍ ပ႒ာန္း ပစၥယုေဒၵသ၊ ပစၥယနိေဒၵသ စသည္တုိ႔ကုိ ႐ြတ္ဖတ္ ပူေဇာ္ခဲ့ၾကပါသည္။ ထုိေန႔အတြက္ အမွတ္တရ အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္ ေရးသားထားျခင္း ျဖစ္ပါသည္။ <br /><br />ေညာင္ကန္ေအး ဦးပရမ<br />(မေလးရွား၊ ေညာင္ကန္ေအးေက်ာင္း)<br />ေခတၱ အေမရိကန္<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-7677884648681838314?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-92113346470230019892009-05-12T17:59:00.000+06:302009-05-12T17:59:09.633+06:30<div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေက်းဇူးရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ </b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>သတၱဌာနဘုရားရွိခုိး </b></div><br /><br /><div style="color: blue;">ပလႅကၤသတၱာဟ </div><br />(၁) ဘုန္းေရာင္ထြန္းထိန္၊ ေစာမုနိန္၊ ပညိေျႏၵ၊ ေခၽြရာမွန္သိ၊ ေဗာဓိၾကငွန္း၊ ေ႐ႊေညာင္နန္းဝယ္၊ ထူးဆန္း အံ့ေလာက္၊ ေျမမွေပါက္သား၊ ေရာင္ေတာက္မာရ္ႏွင္၊ ေ႐ႊပလႅင္ထက္၊ သဗၺညဳတ၊ ဉာဏ္ကုိရၿပီး၊ သတၱာဟရက္၊ ဖြဲ႕ေခြလ်က္ပင္၊ ၿငိမ္သက္တင့္တယ္၊ သုံးစံပယ္သည္ …. ဘုန္းႂကြယ္လက္ဦး ပြဲေပကုိ။<br /><br /><div style="color: blue;">အနိမိသသတၱာဟ </div><br />(၂) ႏွစ္ႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ မာရပယ္လွန္၊ ပလႅင္ပ်ံမွ၊ ဧသန္တူ႐ူ၊ ရပ္ေတာ္မူလ်က္၊ ၾကည္ျဖဴ ၿငိမ္းခ်မ္း၊ ပလႅင္နန္းကုိ၊ ေျဖာင့္တန္းစကၡဳ၊ စိမ္းစိမ္း႐ႈလ်က္၊ သုံးလူ႔ရွင္ပင္၊ ေပ်ာ္စံ႐ႊင္သည္ …..ၾကည္လင္ညြတ္ ႏူး ဖြယ္ေပကုိ။<br /><br /><div style="color: blue;">စကၤမသတၱာဟ</div><br />(၃) သုံးႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေျမာက္ခြင္ဥတၱရာ၊ စႀကႍသာ၌၊ လူးလာတုံ႔ေခါက္၊ ႂကြခ်ီေလွ်ာက္၍၊ ဘုန္းေတာက္ဘုရား၊ ေပ်ာ္စံစားသည္ ….. တရားဆင္ျခင္ လ်က္ေပကုိ။<br /><br /><span style="color: blue;">ရတနာဃရသတၱာဟ</span> <br /><br />(၄) ေလးႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္ႏွင့္၊ ပလႅင္ထြန္းေတာက္၊ အေနာက္ေျမာက္ဝယ္၊ အံ့ ေလာက္ဖြယ္ရာ၊ ရတနာရိပ္ၿငိမ္၊ စံေ႐ႊအိမ္၌၊ ႀကိမ္ႀကိမ္ဖန္ခါ၊ ဘိဓမၼာကုိ၊ မဟာဉာဏ၊ သာဂရျဖင့္၊ ဗုဒၶရွင္ပင္၊ သုံးဆင္ျခင္သည္ ….. ေရာင္ရွင္ေျခာက္ျဖာ ညီးလုိ႔ကုိ။<br /><br /><div style="color: blue;">အဇပါလသတၱာဟ </div><br />(၅) ငါးႀကိ္မ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေရွ႕ခြင္ျပဳဗၺာ၊ ရပ္ဒိသာဝယ္၊ ႀကီးစြာျမင့္ေခါင္၊ ဆိတ္ ေက်ာင္းေညာင္၌၊ ဘုန္းေခါင္ပရေမ၊ စံပယ္ေနသည္ ….. ရုိေသျမတ္ႏုိး ဖြယ္ေပကုိ။<br /><br /><span style="color: blue;">မုဥၥလိႏၵသတၱာဟ</span> <br /><br />(၆) ေျခာက္ႀကိမ္ေျမာက္ထ၊ သတၱာဟတြင္၊ ပလႅင္ေ႐ႊေညာင္၊ အေရွ႕ေတာင္၌၊ ျမေရာင္လုိလုိ၊ ေရညဳိျပည့္ လွ်မ္း၊ ၾကာပန္းညြတ္ရုံ၊ ပန္းမ်ဳိးစုံသည္၊ မုဥၥလိႏၵာ၊ အုိင္သာျဖန္႔က်င္း၊ က်ည္းပင္ရင္းဝယ္၊ သနင္းလူ႔ေဆြ၊ စံပယ္ ေနေသာ္၊ မုိးေလထန္ျပင္း၊ သြန္းခ်ျခင္းေၾကာင့္၊ ေႁမြမင္းရန္ဟန္႔၊ ပါးပ်ဥ္းျဖန္႔လ်က္၊ ခ်ီးအံ့တန္ခုိး၊ ေဆာင္းကာ မုိးသည္ ….. ေရွးက်ဳိးသမၻာေတာ္ေၾကာင့္ကုိ။<br /><br /><span style="color: blue;">ရာဇာယတနသတၱာဟ</span> <br /><br />(၇) ခါသတၱမ၊ သတၱာဟတြင္၊ ေဗာဓိပင္မွ၊ ေတာင္ျပင္လက္ယာ၊ ေျမမ်က္ႏွာဝယ္၊ ရာဇာယတန၊ မည္ရေခၚ တြင္၊ လင္းလြန္းပင္၌၊ သဗၺညဳဖ်ား၊ ေပ်ာ္စံစားသည္ ….. ႀကီးမားဉာဏ္ေတာ္ ဖြင့္လုိ႔ကုိ။<br /><br /><br /><div style="color: blue;">ထုိခုနစ္ပါး၊ အရပ္မ်ားကုိ၊ ေရွ႕သြားသဒၶါ၊ ၾကည္ညဳိစြာလွ်င္၊ ဝႏၵနာမာန၊ ဂါရဝျဖင့္၊ ဦးခ်ညြတ္က်ဳိး၊ ကၽြန္ ရွိခုိးသည္ ….. ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း ျပည့္ေစေသာဝ္။</div><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-9211334647023001989?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-30142663203495373022009-05-12T17:48:00.002+06:302009-05-12T17:52:38.889+06:30<div style="text-align: center;">ေဂါတမျမတ္စြာဘုရား၏</div><div style="text-align: center;">ဗုဒၶ၀င္ အက်ဥ္းခ်ဳပ္ေဆာင္ပုဒ္</div><br /><div style="color: blue; text-align: center;">မ, သိ, ၾက, လတ္၊ ေတြး, ဆ, အပ္၊ <span style="color: black;">ေန႔ျမတ္ ခုႏွစ္ေထြ။</span></div><div style="color: blue; text-align: center;"><span style="color: red;">သန္, ဖြား, ေတာ, ပြင့္၊ စက္, စု, သင့္</span>၊ <span style="color: black;">ရွင္ပင္႔ သာကိေဆြ။</span></div><br /><b>ရွင္းလင္းခ်က္</b><br /><br />၁။ <span style="color: blue;"> မ</span> - ေသာၾကာေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">သန္</span> - ပဋိသေႏၶ ေနေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၂။ <span style="color: blue;">သိ</span> - ေသာၾကာေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">ဖြား</span> - ဖြားျမင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၃။<span style="color: blue;"> ၾက</span> - တနလၤာေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">ေတာ</span> - ေတာထြက္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၄။ <span style="color: blue;">လတ္</span> - ဗုဒၶဟူးေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">ပြင့္</span> - ဘုရားပြင္႔ေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၅။ <span style="color: blue;">ေတြး</span> - စေနေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">စက္</span> - ဓမၼစၾကာတရား ေဟာေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၆။ <span style="color: blue;">ဆ</span> - အဂၤါေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">စု</span> - စုတိ ပရိနိဗၺာန္ စံေတာ္မူပါသည္။<br /><br />၇။ <span style="color: blue;">အပ္</span> - တနဂၤေႏြေန႔တြင္<br /><span style="color: red;">သင့္</span> - ေတေဇာဓာတ္ (မီးသင့္) ေလာင္ေတာ္မူပါသည္။<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေက်းဇူးေတာ္ရွင္ လယ္တီဆရာေတာ္ဘုရားႀကီး၏ </b></div><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ခုနစ္ေန႔ဘုရားရွိခုိး </b></div><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>သေႏၶယူေသာေန႔ (မ - <span style="color: red;">သန္</span>)</b></div><br />၁။ သုံးလူ႔ရွင္ပင္၊ ကၽြန္႔ထိပ္တင္၊ ေသာင္းခြင္စၾကၤာဝဠာ၊ နတ္ျဗဟၼာတုိ႔၊ ညီညာရုံးစု၊ ေတာင္းပန္မႈေၾကာင့္၊ ရတုနဂုိ၊ ရႊန္းရႊန္းစုိသည္၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ ၾကြက္မင္းေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ၾကည္ျဖဴ၊ သေႏၶယူသည္ … နတ္လူၿငိမ္းဖုိ႔ ကိန္းပါကုိ၊၊<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ဖြားျမင္ေတာ္မူေသာေန႔ (သိ - <span style="color: red;">ဖြား</span>)</b></div><br />၂။ သေႏၶယူကာ၊ ဆယ္လၾကာေသာ္၊ မဟာသကၠရာဇ္၊ ေျခာက္ဆဲ့ရွစ္ၾကံဳ၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ေသာၾကာေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့စုံစီ၊ လုမၺဏီ၌၊ မဟီလိႈက္ဆူ၊ ဖြားေတာ္မူသည္ … နတ္လူ ေအာင္ၿမိဳ႕ လမ္းပါကုိ၊၊<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေတာထြက္ေတာ္မူေသာေန႔ (ၾက - <span style="color: red;">ေတာ</span>)</b></div><br />၃။ ဖြားျမင္ေျမာက္ေသာ္၊ ဆယ့္ေျခာက္ႏွစ္ရြယ္၊ ပ်ိဳႏုနယ္၌၊ သုံးသြယ္ေရႊနန္း၊ သိမ္းျမန္းၿပီးလစ္၊ ဆယ့္သုံးႏွစ္လ်ွင္၊ ဘုန္းသစ္လ်ွံလူ၊ စံေတာ္မူ၍၊ ရြယ္မူႏုၿဖိဳး၊ ႏွစ္ဆယ့္ကုိးဝယ္၊ ေလးမ်ိဳးနိမိတ္၊ နတ္ျပဟိတ္ေၾကာင့္၊ ေရႊစိတ္ျငင္ၿငိဳ၊ သံေဝပုိက၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ က်ားမင္းေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ့ရဂုံ၊ ေတာရပ္လႈံသည္ … စုံၿမိဳင္ပင္ရိပ္ ခန္းမွာကုိ။<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ဘုရားျဖစ္ေတာ္မူေသာေန႔ (လတ္ - <span style="color: red;">ပြင့္</span>)</b></div><br />၄။ ေတာရပ္ၿမိဳင္ေပၚ၊ ေျခာက္ႏွစ္ေပ်ာ္၍၊ ခါေတာ္တစ္ပုံ၊ ပြင့္ခ်ိန္ၾကံဳက၊ ကဆုန္လျပည့္၊ ဆင္မင္းေန႔ ဝယ္၊ ေျမ့ပရေမ၊ ပလႅင္ေဗြထက္၊ ေရႊေညာင္ေတာ္ႀကီး၊ ဗိမာန္ထီးႏွင့္၊ မၿငီးၾကည္ျဖဴ၊ ေနေတာ္မူလ်က္၊ ရန္ျမဴခပင္း၊ အမုိက္သင္းကုိ၊ အရွင္းပယ္ေဖ်ာက္၊ အလင္းေပါက္က၊ ထြန္းေတာက္ဘုန္းေတာ္၊ ေသာင္းလုံး ေက်ာ္သည္ … သုံးေဖၚလူတုိ႔ ျငမ္းပါကုိ၊၊<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ဓမၼစၾကာေဟာေတာ္မူေသာေန႔ (ေတြး - <span style="color: red;">စက္</span>)</b></div><br />၅။ ဘုရားျဖစ္ခါ၊ မိဂဒါသုိ႔၊ စၾကာေရႊဘြား၊ ျဖန္႔ခ်ီသြား၍၊ ငါးပါးဝဂၢီ၊ စုံအညီႏွင့္၊ မဟီတစ္ေသာင္း၊ တုိက္အေပါင္းမွ၊ ခေညာင္းကပ္လာ၊ နတ္ျဗဟၼာအား၊ ဝါဆုိလျပည့္၊ စေနေန႔ဝယ္၊ ေၾကြ႕ေၾကြ႕လ်ွံတက္၊ ဓမၼစက္ကုိ၊ မိန့္ျမြက္ေထြျပား၊ ေဟာေဖာ္ၾကားသည္ … တရားနတ္စည္ ရြမ္းတယ္ကုိ၊၊<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ပရိနိဗၺာန္စံေတာ္မူေသာေန႔ (ဆ - <span style="color: red;">စု</span>)</b></div><br />၆။ တရားနတ္စည္၊ ေဆာ္ရြမ္းလည္က၊ သုံးမည္ဘုံသိုက္၊ တစ္ေသာင္းတုိက္ဝယ္၊ ကၽြတ္ထုိက္သသူ၊ နတ္, လူ, ျဗဟၼာ၊ သတၱဝါကုိ၊ ေခမာေသာင္သုိ႔၊ ေဖာင္ကူးတုိ႔ျဖင့္၊ ေဆာင္ပုိ႔ၿပီးခါ၊ ဝါေလးဆယ့္ငါး၊ သက္ကားရွစ္ဆယ္၊ စုံျပည့္ၾကြယ္က၊ ရာေလးဆယ့္ရွစ္၊ သကၠရာဇ္ဝယ္၊ နယ္မလႅာတုိင္း၊ စံႏိႈင္းမယုတ္၊ ကုႆိႏၷာရုံ၊ အင္ၾကင္းစုံ၌၊ ကဆုန္လျပည့္၊ အဂၤါေန႔ဝယ္၊ ခ်မ္းေျမ႕နိဗၺဴ၊ စံေတာ္မူသည္ … ဝွန္းဆူေသာင္းလုံး ေက်ာ္တယ္ကုိ ၊၊<br /><br /><div style="color: blue; text-align: center;"><b>ေတေဇာဓာတ္ေလာင္ေတာ္မူေသာေန႔ (အပ္ - <span style="color: red;">သင့္</span>)</b></div><br />၇။ နိဗၺဴစံၿပီ၊ ႐ႈမအီသား၊ သိဂႌေရႊေလွာ္၊ အေလာင္းေတာ္ကုိ၊ ထုိေရာ္ကဆုန္၊ လဆုတ္ၾကံဳ၍၊ ဂဠဳန္ေန႔ဝယ္၊ ခုိးေငြ႔မေႏွာ၊ ဓာတ္ေတေဇာလွ်င္၊ ရွင္ေစာဉာဏ္စက္၊ ဓိ႒ာန္ခ်က္ျဖင့္၊ လ်ွံတက္ေကာ္ေရာ္၊ မီးပူေဇာ္သည္ … ေမြေတာ္ရွစ္စိတ္ ၾကြင္းတယ္ကုိ၊၊<br /><br /><div style="text-align: center;"><b>ရွိခုိးဆုေတာင္း </b></div><br />ထုိခုနစ္ေန႔၊ သာခ်မ္းေျမ့ကုိ၊ ေဆြ႕ေဆြ႕ၾကည္ျဖဴ၊ အာရုံယူလ်က္၊ သုံးလူတုိ႔နတ္၊ ျမတ္ထက္ျမတ္သား၊ အထြဋ္ေခါင္ဖ်ား၊ ကုိယ္ေတာ္ဘုရားကုိ၊ သုံးပါးမွန္စြာ၊ ဝႏၵနာျဖင့္၊ သဒၶါၿဖိဳးၿဖိဳး၊ ကၽြန္ရွိခုိးသည္ … ေကာင္းက်ဳိးခပ္သိမ္း ႂကြယ္ေစေသာဝ္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-3014266320349537302?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-6428556424465970652009-05-12T16:33:00.000+06:302009-05-12T16:33:44.088+06:30<div style="color: blue;">၁။ “သုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ၊</div><div style="color: blue;">၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ၊</div><div style="color: blue;">၃။ ဉာယပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ၊</div><div style="color: blue;">၄။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ၊</div><div style="color: blue;">ယိဒိဒံ စတၱာရိ ပုရိသယုဂါနိ အ႒ ပုရိသပုဂၢလာ ဧသ ဘဂ၀ေတာ သာ၀ကသံေဃာ၊</div><div style="color: blue;">၅။ အာဟုေနေယ်ာ၊</div><div style="color: blue;">၆။ ပါဟုေနေယ်ာ၊</div><div style="color: blue;">၇။ ဒကၡိေဏေယ်ာ၊</div><div style="color: blue;">၈။ အၪၨလိကရဏီေယ်ာ၊</div><div style="color: blue;">၉။ အႏုတၱရံ ပုညေကၡတၱံ ေလာကႆာ”တိ။</div><br /><b>လယ္တီမူ သံဃာ့ဂုဏ္ေတာ္ ကုိးပါးအနက္</b><br /><br />၁။ ဘဂ၀ေတာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏။ သာ၀ကသံေဃာ၊ သီလ၀န္, ဂုဏ၀န္, ပည၀န္, ကလ်ာဏပုထုဇၨန္ အရွင္မြန္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ႏွင့္တကြ ပရမတၳသံဃာ အရိယာရွစ္ပါး တပည့္သား သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းသည္။ သုပၸဋိပေႏၷာ၊ အဓိသီလ, အဓိစိတၱ, အဓိပညာ သိကၡာသုံးရပ္ လြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ ပဋိပတ္ဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၂။ ဘဂ၀ေတာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏။ သာ၀ကသံေဃာ၊ သီလ၀န္, ဂုဏ၀န္, ပည၀န္, ကလ်ာဏပုထုဇၨန္ အရွင္မြန္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ႏွင့္တကြ ပရမတၳသံဃာ အရိယာရွစ္ပါး တပည့္သား သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းသည္။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷာ၊ အဓိသီလ, အဓိစိတၱ, အဓိပညာ သိကၡာသုံးရပ္ လြန္ေျဖာင့္မတ္ေသာ ပဋိပတ္ဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၃။ ဘဂ၀ေတာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏။ သာ၀ကသံေဃာ၊ သီလ၀န္, ဂုဏ၀န္, ပည၀န္, ကလ်ာဏပုထုဇၨန္ အရွင္မြန္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ႏွင့္တကြ ပရမတၳသံဃာ အရိယာရွစ္ပါး တပည့္သား သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းသည္။ ဉာယပၸဋိပေႏၷာ၊ အဓိသီလ, အဓိစိတၱ, အဓိပညာ သိကၡာသုံးရပ္ လြန္သင့္ျမတ္ေသာ ပဋိပတ္ဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၄။ ဘဂ၀ေတာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏။ သာ၀ကသံေဃာ၊ သီလ၀န္, ဂုဏ၀န္, ပည၀န္, ကလ်ာဏပုထုဇၨန္ အရွင္မြန္ အရွင္ျမတ္တုိ႔ႏွင့္တကြ ပရမတၳသံဃာ အရိယာရွစ္ပါး တပည့္သား သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းသည္။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷာ၊ အဓိသီလ, အဓိစိတၱ, အဓိပညာ သိကၡာသုံးရပ္ ႐ုိေသအပ္ေသာ ပဋိပတ္ဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br />ယဒိဒံ၊ ယာနိ ဣမာနိ စတၱာရိ ပုရိသယုဂါနိ၊ အၾကင္ေလးပါးေသာ ေယာက္်ားျမတ္အစုံတုိ႔သည္။ သႏၲိ၊ ရွိကုန္၏၊ ယဒိဒံ = ေယ ဣေမအ႒ပုရိသပုဂၢလာ၊ အၾကင္ရွစ္ပါးေသာ ေယာက္်ားျမတ္တုိ႔သည္။ သႏၲိ၊ ရွိကုန္၏။<br /><br />၅။ ဘဂ၀ေတာ၊ ျမတ္စြာဘုရား၏။ ဧသ ဧေသာ သာ၀က သံေဃာ၊ ဤေလးစုံရွစ္ပါး တပည့္သားသံဃာေတာ္ျမတ္ အေပါင္းသည္။ အာဟုေနေယ်ာ၊ အာဂႏၲဳအား ရည္၍ထားေသာ အလွဴ၀တၳဳမ်ဳိးကုိ ခံယူျခင္းငွာ ထုိက္တန္စြာေသာ သီလဂုဏ္, သမာဓိဂုဏ္, ပညာဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၆။ ပါဟုေနေယ်ာ၊ လက္ေဆာင္အလုိ႔ငွာ ယူ၍လာေသာ အလွဴ၀တၳဳမ်ဳိးကုိ ခံယူျခင္းငွာ ထုိက္တန္စြာေသာ သီလဂုဏ္, သမာဓိဂုဏ္, ပညာဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၇။ ဒကၡိေဏေယ်ာ၊ ေနာက္ေနာက္ဘ၀ အက်ဳိးရဖုိ႔ ပ်ဳိးခ်တုံလတ္ ျမတ္ေသာအလွဴ၀တၳဳကုိ ခံယူျခင္းငွာ ထုိက္တန္စြာေသာ သီလဂုဏ္, သမာဓိဂုဏ္, ပညာဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၈။ အၪၨလိကရဏီေယာ၊ လူမင္း, နတ္မင္း, ျဗဟၼာမင္းတုိ႔၏ လက္အုပ္ခ်ီျခင္းကုိ ခံယူထုိက္ေသာ သီလဂုဏ္, သမာဓိဂုဏ္, ပညာဂုဏ္ႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၉။ ေလာကႆ၊ လူအေပါင္း၏။ အႏုတၱရံ၊ အတုမရွိ ျမင့္ျမတ္ေသာ။ ပုညေကၡတၱံ၊ ကုသုိလ္မ်ဳိးကုိ စုိက္ပ်ဳိးခ်ရာ လယ္ယာေျမေကာင္းသဖြယ္လည္း ျဖစ္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />တံ၊ ထုိသုပၸဋိပႏၷအစ ပုညေကၡတၱံအဆုံး ဘ၀ဂ္ခ်ဳံးမွ် ဘုန္းရွိန္ႀကီးမား ဂုဏ္ကုိးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ သံဃာေတာ္ျမတ္အေပါင္းကုိ။ အဟံ၊ ခႏၶာအာယတန ဓာတ္စုမွ်ကုိ ကာယသမုတ္ အကၽြႏု္ပ္သည္။ ၀ႏၵာမိ၊ သဒၶါစိတ္ေဇာ အာ႐ုံေျပာ၍ မေနာ, ၀စီ, ကာယညီလ်က္ ဦးခ်ီလက္မုိး ၾကာငုံၿဖိဳးသုိ႔ ရွိခုိးပါ၏ဘုရား။<br /><br /><b>သံဃာ႔ဂုဏ္ေတာ္ ကုိးပါးသ႐ုပ္</b><br /><br />၁။ သုပၸဋိပေႏၷ ဂုဏ္ေတာ္ = လြန္ေကာင္းျမတ္ေသာ အက်င့္ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၂။ ဥဇုပၸဋိပေႏၷ ဂုဏ္ေတာ္ = လြန္ေျဖာင့္မတ္ေသာ အက်င့္ဂုဏ္၊<br />၃။ ဉာယပၸဋိပေႏၷ ဂုဏ္ေတာ္ = လြန္သင့္ျမတ္ေသာ အက်င့္ဂုဏ္၊<br />၄။ သာမီစိပၸဋိပေႏၷ ဂုဏ္ေတာ္ = ႐ုိေသအပ္ေသာ အက်င့္ဂုဏ္၊<br />၅။ အာဟုေနေယ် ဂုဏ္ေတာ္ = ဧည့္သည္ရည္မႈ၊ အလွဴ၀တၳဳကုိ ခံယူထုိက္ေသာဂုဏ္၊<br />၆။ ပါဟုေနေယ် ဂုဏ္ေတာ္ = လက္ေဆာင္ယူျငား အလွဴ၀တၳဳမ်ားကုိ ခံယူထုိက္ေသာဂုဏ္၊<br />၇။ ဒကၡိေဏေယ် ဂုဏ္ေတာ္ = ျမတ္ေသာအလွဴ ခံယူထုိက္ေသာဂုဏ္၊<br />၈။ အၪၨလိကရဏီေယ် ဂုဏ္ေတာ္ = လက္အုပ္ခ်ီမုိး ရွိခုိးထုိက္ေသာဂုဏ္၊<br />၉။ အႏုတၱရံ ပုညေကၡတၱ ဂုဏ္ေတာ္ = လယ္ယာေျမေကာင္းႏွင့္ တူေသာဂုဏ္။<br /><br /><b>သံဃာ႔ဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားျခင္းအက်ဳိး</b><br /><br />သံဃာႏုႆတိ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ကုိ ေအာက္ေမ႔ပြားမ်ားျခင္း၏ အက်ဳိးျပ သာဓက၀တၳဳမ်ားအျဖစ္ သုတ္မဟာ၀ါ၌လာေသာ “အယ်မိတၱမေထရ္”၀တၳဳႏွင့္ ဓမၼပဒ၌လာေသာ မဟာကပၸိနမင္းႏွင့္ အေနာဇာေဒ၀ီ၀တၳဳ စသည္တုိ႔ကုိ ထုတ္ေဆာင္အပ္၏၊<br /><br /><b>အက်ဳိး ၁၁-ပါးလကၤာ</b><br /><br />၁။ ကိေလမေႏွာင့္<br />၂။ စိတ္စဥ္ေျဖာင့္၏<br />၃။ ဘုန္းေခါင့္သံဃာ၊ မွန္စြာ႐ုိေသ၊<br />၄။ သဒၶါေစြ၍၊<br />၅။ ႏွစ္ေထြပီတိ၊<br />၆။ သည္းခံခ်ိ၏၊<br />၇။ ျပဳဘိသမုတ္၊ ဥပုသ္သိမ္ပမာ၊<br />၈။ သံဃာႏွင့္ေန၊<br />၉။ ထင္ေပဟိေရာတ္*၊ (*ဟိ႐ြတ္ဟု ဖတ္ပါ။ ဟိရိၾသတၱပၸဟု ဆုိလုိသည္။)<br />၁၀။ စိတ္ၫႊတ္သံဃ၊<br />၁၁။ မဂ္မရလည္း၊ ေရာက္ထနတ္႐ြာ၊ ေကာင္းက်ဳိးလာသည္၊ သံဃာဂုဏ္ေတာ္ပြားက်ဳိးတည္း။<br /><br /><b>(မာဂဓိ - လကၤာ)</b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-642855642446597065?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-50802692722611244902009-05-12T16:31:00.000+06:302009-05-12T16:31:30.573+06:30<div style="color: blue;"></div><div style="color: blue;">၁။ သြာကၡာေတာ ဘဂ၀ေတာ ဓေမၼာ၊</div><div style="color: blue;">၂။ သႏၷိ႒ိေကာ၊</div><div style="color: blue;">၃။ အကာလိေကာ၊</div><div style="color: blue;">၄။ ဧဟိပႆိေကာ၊</div><div style="color: blue;">၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ၊</div><div style="color: blue;">၆။ ပစၥတၱံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ၀ိၫူဟီ”တိ။</div><br /><b>လယ္တီမူ တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါးအနက္</b><br /><br />၁။ ဘဂ၀တာ၊ ျမတ္စြာဘုရားသည္။ ဓေမၼာ၊ တရားေတာ္ျမတ္ကုိ။ သြာကၡာေတာ၊ အစ, အလယ္, အဆုံး သုံးပါးအစုံ ေကာင္းျခင္းဂုဏ္ႏွင့္ ျပည့္စုံစြာ ေဟာၾကားေတာ္မူအပ္၏။<br /><br />၂။ ဓေမၼာ၊ တရားေတာ္ျမတ္သည္။ သႏၵိ႒ိေကာ၊ က်င့္ေဆာင္သူတုိ႔အား ယခုဘ၀ပစၥကၡ၌ပင္ ဒိ႒ကုိယ္တြင္ ေတြ႕ျမင္ခံစားရေသာ ဂုဏ္ေက်းဇူးအထူးႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၃။ အကာလိေကာ၊ ကာလမေ႐ြ႕ က်င့္သည့္ေန႔ပင္ ေတြ႕ျမင္ယုံၾကည္ရေသာ ေကာင္းက်ဳိးခ်မ္းသာႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၄။ ဧဟိပႆိေကာ၊ လာေရာက္႐ႈျမင္ ေက်းဇူးတင္ၿမဲျဖစ္၍ လာပါ ႐ႈပါ, က်င့္ႀကံပါဟု မပါပါေအာင္ ေခၚေဆာင္သြတ္သြင္း တုိက္တြန္းျခင္းငွာ ထုိက္တန္စြာေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၅။ ၾသပေနယ်ိေကာ၊ မိမိကာယ အဇၩတၱတြင္ ရရွိေပါက္ေရာက္ ကုိယ္ေတြ႕ေျမာက္ေအာင္ ကပ္၍ေဆာင္ထုိက္ေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၆။ ၀ိၫူဟိ၊ ပညာရွိသူ ရွင္, လူအေပါင္း သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔သည္။ ပစၥတၱံ၊ အသီးသီးေသာ မိမိတုိ႔သႏၲာန္၌။ ေ၀ဒိတေဗၺာ၊ ခ်မ္းသာေလစြ ေကာင္းေလစြဟု ကာယ, စိတၱ သုခႏွစ္ျပင္ ထင္ထင္ရွားရွား ခံစားသိျမင္ရေသာ ဂုဏ္ထူး၀ိေသသႏွင့္လည္း ျပည့္စုံေတာ္မူေပ၏။<br /><br />တံ၊ ထုိသြာကၡာေတာအစ ေ၀ဒိတေဗၺာအဆုံး ဘ၀ဂ္ခ်ဳံးမွ် ဘုန္းရွိန္ႀကီးမား ဂုဏ္ ၆ ပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ တရားေတာ္ျမတ္ကုိ။ အဟံ၊ ခႏၶာအာယတန ဓာတ္စုမွ်ကုိ ကာယသမုတ္ အကၽြႏု္ပ္သည္။ ၀ႏၵာမိ၊ သဒၶါစိတ္ေဇာ အာ႐ုံေျပာ၍ မေနာ, ၀စီ, ကာယညီလ်က္ ဦးခ်ီလက္မုိး ၾကာငုံၿဖိဳးသုိ႔ ရွိခုိးပါ၏ဘုရား။<br /><br /><br /><b>တရားဂုဏ္ေတာ္ ေျခာက္ပါးသ႐ုပ္</b><br /><br />၁။ သြာကၡာတ ဂုဏ္ေတာ္ = ေကာင္းစြာ ေဟာၾကားအပ္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၂။ သႏၷိ႒ိကာ ဂုဏ္ေတာ္ = လက္ေတြ႕ မ်က္ေတြ႕ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၃။ အကာလိက ဂုဏ္ေတာ္ = လက္ငင္းအက်ဳိးေပး ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၄။ ဧဟိပႆိက ဂုဏ္ေတာ္ = ဖိတ္ေခၚတုိက္တြန္း ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၅။ ၾသပေနယ်ိက ဂုဏ္ေတာ္ = ကပ္၍ ေဆာင္ထုိက္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၆။ ပစၥတၱံ ေ၀ဒိတေဗၺာ ၀ိၫူဟိ ဂုဏ္ေတာ္ = ပညာရွိတုိ႔ သိျမင္ခံစားအပ္ေသာဂုဏ္ေတာ္။<br /><br />တရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ား၍ အက်ဳိးရေသာ သာဓက၀တၳဳမ်ား<br /><br />ဓမၼာႏုႆတိ တရားဂုဏ္ေတာ္ ေအာက္ေမ႔ပြားမ်ားျခင္း၏ အက်ဳိးျပသာဓက၀တၳဳမ်ားအျဖစ္ - ဖားနတ္သား၀တၳဳ၊ လင္းႏုိ႔သားငါးရာ၀တၳဳ၊ ဓမၼစၾကာ မယ္ေဟမာ၀တၳဳ၊ စြန္လက္မွလြတ္ေသာ ဗုဒၶရကိၡတေက်းသား၀တၳဳ စသည္မ်ားကုိ ထုတ္ေဆာင္အပ္၏။<br /><br /><b>အက်ဳိး ၁၁-ပါးလကၤာ</b><br /><br />၁။ ကိေလမေႏွာင့္<br />၂။ စိတ္စဥ္ေျဖာင့္၏<br />၃။ ဘုန္းေခါင္ေဟာၾကား၊ တရား႐ုိေသ၊<br />၄။ သဒၶါေစြ၍၊<br />၅။ ႏွစ္ေထြပီတိ၊<br />၆။ သည္းခံခ်ိ၏၊<br />၇။ ေစတီပုံလား၊<br />၈။ တရားႏွင့္ေန၊<br />၉။ ထင္ေပဟိေရာတ္*၊ (*ဟိ႐ြတ္ဟု ဖတ္ပါ။ ဟိရိၾသတၱပၸဟု ဆုိလုိသည္။)<br />၁၀။ စိတ္ၫႊတ္ဓမၼ၊<br />၁၁။ မဂ္မရလည္း၊ ေရာက္ထမမွား၊ နတ္႐ြာလားသည္၊ တရားဂုဏ္ေတာ္ပြားက်ဳိးတည္း။<br /><br /><b>(မာဂဓိ - လကၤာ)</b><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5080269272261124490?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-8209209821249758722009-05-12T16:13:00.000+06:302009-05-12T16:13:01.953+06:30၁။ <b>ဗုဒၶဂုေဏာ</b> = အနေႏၲာဟု၊ ေက်ာ္ေစာထင္ရွား၊ သုံးပါးရပ္သူ၊ နတ္, လူ, ျဗဟၼာ၊ သတၱ၀ါကုိ၊ ေခမာသာေခါင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သုိ႔၊ ေရွ႕ေဖာင္မဂၢင္၊ သေဘၤာယာဥ္ျဖင့္၊ ကယ္တင္ေဆာင္ယူ၊ ပုိ႔ေတာ္မူသည္၊ နတ္လူတုိ႔ထိပ္ပန္း၊ ရဟန္းတုိ႔ဆရာ၊ အစိေႏၲယ်ာဟု၊ အနႏၲဂုဏ္အင္၊ ေက်းဇူးရွင္ကုိ၊ <b>အဟံ</b> = အကၽြႏု္ပ္သည္၊ <b>၀ေႏၵ ၀ႏၵာမိ</b> = ရွိခုိးပါ၏။<br /><br />၂။ <b>ဓမၼဂုေဏာ</b> = အနေႏၲာဟု၊ တည္ေသာကမ႓ာ၊ သတၱ၀ါ လူ, နတ္ အထပ္ထပ္ကုိ၊ ေလးျမတ္ၾကင္နာ၊ အ၀ိဇၨာႏွင့္၊ တဏွာ သံေယာ၊ ကိေလေတာမွ၊ ေဆးေၾကာသုတ္သင္၊ ျမဴမတင္ေအာင္၊ ေရွာင္ၾကဥ္ေပတတ္၊ တရားျမတ္ကုိ၊ <b>အဟံ</b> = အကၽြႏု္ပ္သည္၊ <b>၀ေႏၵ ၀ႏၵာမိ</b> = ရွိခုိးပါ၏။<br /><br />၃။ <b>သံဃဂုေဏာ</b> = အနေႏၲာဟု၊ ေလာဘ, ေဒါသ၊ ေမာဟ ကင္းကြာ၊ တဏွာကာမ၊ ကိေလသႏွင့္၊ ရာဂအမုိက္၊ ႏွစ္ၿခိဳက္မေပ်ာ္၊ မေမြ႕ေလ်ာ္ဘဲ၊ ရွင္ေတာ္ေဟာၾကား၊ ျမတ္တရားကုိ၊ မွတ္သားၾကည္ညိဳ၊ မဂ္, ဖုိလ္နိဗၺာန္၊ ေရာက္ေၾကာင္းမွန္သည္၊ ျမတ္မြန္ေထရ္ေက်ာ္၊ သံဃာေတာ္ကုိ၊ ဂုဏ္ေတာ္ႀကီးစြ၊ အနႏၲကုိ၊ <b>အဟံ</b> = အကၽြႏု္ပ္သည္၊ <b>၀ေႏၵ ၀ႏၵာမိ</b> = ရွိခုိးပါ၏။<br /><br />၄။ <b>မာတာပိတုဂုေဏာ</b> = အနေႏၲာဟု၊ အေျပာက်ယ္စြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ မာတာပိတ၊ မိႏွင့္ဖတုိ႔၊ ေရၾကည္ကလလ၊ တည္ဦးစက၊ ခ်ဳိ, ခ်ဥ္, ပူ, စပ္၊ ရွင္းရွင္းျပတ္ေအာင္၊ မျပတ္ယုယ၊ မိဘတုိ႔မွာ၊ စုိးရိမ္စြာျဖင့္၊ အစာဆိမ္႔ေအး၊ ႏုိ႔ခ်ဳိေပး၍၊ ေမြးသည့္မိခင္၊ ေကၽြးဖရွင္ကုိ၊ <b>အဟံ</b> = အကၽြႏု္ပ္သည္၊ <b>၀ေႏၵ ၀ႏၵာမိ</b> = ရွိခုိးပါ၏။<br /><br />၅။ <b>အာစရိယဂုေဏာ</b> = အနေႏၲာဟု၊ မိန္႔ေဟာအရ၊ ေကာက္ယူျပေသာ္၊ နယနည္းနာ၊ အျဖာျဖာကုိ၊ လိမၼာေစေၾကာင္း၊ ေမတၱာေလာင္း၍၊ မေကာင္းကုိၾကဥ္၊ ေကာင္းရာယွဥ္လ်က္၊ ႏႈတ္ႁမြက္သံခ်ဳိ၊ ဆုံးမဆုိသား၊ အဟုိမ်ားစြာ၊ သံသရာ၀ယ္၊ သုံးသြယ္ေသာကပ္၊ ေလးရပ္အပါယ္၊ ရွစ္သြယ္ရပ္ျပစ္၊ ဆုိးညစ္ယုတ္မာ၊ အျဖာျဖာကုိ၊ ေခမာဘုမိ၊ ေဘးမရွိေအာင္၊ နိဗၺာန္ေသာင္သုိ႔၊ ေရာက္ေအာင္ျပၫႊန္၊ သြန္ေသေပတတ္၊ ဆရာျမတ္ကုိ၊ <b>အဟံ</b> = အကၽြႏု္ပ္သည္၊ <b>၀ေႏၵ ၀ႏၵာမိ</b> = ရွိခုိးပါ၏။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-820920982124975872?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-63261755903568708972009-05-12T10:37:00.000+06:302009-05-12T10:46:40.527+06:30<div style="color: blue;">ဣတိပိ ေသာ ဘဂ၀ါ -</div><div style="color: blue;">၁။ အရဟံ၊</div><div style="color: blue;">၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ၊</div><div style="color: blue;">၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ၊</div><div style="color: blue;">၄။ သုဂေတာ၊</div><div style="color: blue;">၅။ ေလာက၀ိဒူ၊</div><div style="color: blue;">၆။ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ၊</div><div style="color: blue;">ရ။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ၊</div><div style="color: blue;">၈။ ဗုေဒၶါ၊</div><div style="color: blue;">၉။ ဘဂ၀ါ”တိ။</div><br /><b>လယ္တီမူ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကုိးပါးအနက္</b><br /><br />ေသာ ဘဂ၀ါ၊ ထုိအကၽြႏု္ပ္တုိ႔၏ ဆရာ ျမတ္စြားဘုရားသည္ -<br /><br />၁။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ ျဗဟၼာ, နတ္, လူ သုံးဘုံသူတုိ႔၏ ၾကည္ျဖဴေကာ္ေရာ္ ပူေဇာ္အထူးကုိ ခံထုိက္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ သီလဂုဏ္, သမာဓိဂုဏ္, ပညာဂုဏ္, ၀ိမုတၱိဉာဏဒႆနဂုဏ္တုိ႔ႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ အရဟံ၊ အရဟံ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၂။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ သစၥာေဉ ယ် ဓမၼအပုံ အလုံးစုံကုိ အကုန္မက်န္ ျမတ္ေ႐ႊဉာဏ္ျဖင့္ အမွန္ထုိးသြင္း အလင္းထင္ေပၚ သိျမင္ေတာ္မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ သမၼာသမၺဳေဒၶါ၊ သမၼာသမၺဳဒၶ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><span id="fullpost"><br />၃။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ စရဏအျပား တစ္ဆယ့္ငါးတည့္ သုံးပါးရွစ္ျဖာ ဉာဏ္၀ိဇၨာတုိ႔ႏွင့္ ေကာင္းစြာျပည့္စုံေတာ္ မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷာ၊ ၀ိဇၨာစရဏသမၸႏၷ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၄။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ သႆတဒိ႒ိ၊ ဥေစၧဒဒိ႒ိ၊ မကပ္ၿငိဘဲ၊ မဇၩိမပဋိပတ္၊ ေကာင္းျမတ္ေျဖာင့္တန္း မဂၢင္လမ္းျဖင့္ ေ႐ႊနန္းပူရီ ေဘးမဲ႔ျပည္သုိ႔ ႂကြခ်ီဆုိက္ေရာက္ေတာ္ မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ သုဂေတာ၊ သုဂတ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၅။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ ကာမ ႐ူပ အ႐ူပဟု ေလာကအျပင္ ဘုံတစ္ခြင္ကုိ ကုန္စင္ခပင္း မက်န္ႂကြင္းေအာင္ အလင္းထင္ေပၚ သိျမင္ေတာ္ မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ ေလာက၀ိဒူ၊ ေလာက၀ိဒူ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၆။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ ဇာတိမာန္, ပုညမာန္, ဂုဏမာန္, ဗလမာန္, ဣဒၶိမာန္, ပညာမာန္တုိ႔ျဖင့္ မုိးစြန္ႂကြားႂကြား ငါတကားဟု ႀကံဳး၀ါးခက္ထန္ အဆိပ္လွ်ံသည့္ နေႏၵာပနႏၵ, အဂၤုလိမာလ, သစၥကႏွင့္ ဗကျဗဟၼာ သတၱ၀ါတုိ႔ကုိ ေဒသနာသံ ဆိတ္ဘံၿငိမ္ေဆး အျမန္ေပး၍ ယဥ္ေက်းေအာင္ျပဳ ဆုံးမမႈ၀ယ္ အတုမရွိ လြန္ကဲဘိေသာေၾကာင့္လည္း။ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ၊ အႏုတၱေရာ ပုရိသ ဒမၼသာရထိ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၇။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ လူ, နတ္, ျဗဟၼာ သတၱ၀ါအမ်ား ေသာင္းတုိက္သားတုိ႔၏ ၀ပ္တြား႐ုိေပ်ာင္း ၫႊတ္ေညာင္းခယ ဆုံးမခံရာ ဆရာသခင္ ဦးထိပ္တင္ႀကီး ျဖစ္ေတာ္မူေပေသာေၾကာင့္လည္း။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာနံ၊ သတၳ ေဒ၀မႏုႆာန မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၈။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ သစၥာေလးရပ္ တရားျမတ္ကုိ လူ, နတ္အမ်ား သိထင္ရွားေအာင္ ေဟာၾကားထုတ္ေဖာ္ သိေစေတာ္မူေသာေၾကာင့္လည္း။ ဗုေဒၶါ၊ ဗုဒၶ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />၉။ ဣတိပိ၊ ဤသုိ႔လွ်င္ ဘုန္းေတာ္အနႏၲ ကံေတာ္အနႏၲ ဉာဏ္ေတာ္အနႏၲ တန္းခုိးေတာ္အနႏၲ ႀကီးျမတ္လွ၍ ေလာကသုံးပါး လူအမ်ားတုိ႔ ေလးစားဂ႐ု ခ်ီးပမႈေၾကာင့္လည္း။ ဘဂ၀ါ၊ ဘဂ၀ါ မည္ေတာ္မူေပ၏။<br /><br />တံ၊ ထုိအရဟံအစ ဘဂ၀ါအဆုံး ဘ၀ဂ္ခ်ဳံးမွ် ဘုန္းရွိန္ႀကီးမား ဂုဏ္ကုိးပါးႏွင့္ ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ ျမတ္စြာဘုရားကုိ။ အဟံ၊ ခႏၶာအာယတန ဓာတ္စုမွ်ကုိ ကာယသမုတ္ အကၽြႏု္ပ္သည္။ ၀ႏၵာမိ၊ သဒၶါစိတ္ေဇာ အာ႐ုံေျပာ၍ မေနာ, ၀စီ, ကာယညီလ်က္ ဦးခ်ီလက္မုိး ၾကာငုံၿဖိဳးသုိ႔ ရွိခုိးပါ၏ဘုရား။<br /><br /><b>ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ကုိးပါးသ႐ုပ္</b><br /><br />၁။ အရဟံ ဂုဏ္ေတာ္ = အပူေဇာ္ခံထုိက္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၂။ သမၼာသမၺဳေဒၶ ဂုဏ္ေတာ္ = မေဖာက္မျပန္ အမွန္သိဂုဏ္ေတာ္၊<br />၃။ ၀ိဇၨာစရဏသမၸေႏၷ ဂုဏ္ေတာ္ = အသိအက်င့္ ျပည့္စုံဂုဏ္ေတာ္၊<br />၄။ သုဂတ ဂုဏ္ေတာ္ = နိဗၺာန္ႂကြသြား ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၅။ ေလာက၀ိဒူ ဂုဏ္ေတာ္ = ေလာကအေၾကာင္းသိ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၆။ အႏုတၱေရာပုရိသဒမၼသာရထိ ဂုဏ္ေတာ္ = ဆုံးမတတ္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />ရ။ သတၳာေဒ၀မႏုႆာန ဂုဏ္ေတာ္ = လူ, နတ္တုိ႔၏ ဆရာျဖစ္ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၈။ ဗုေဒၶ ဂုဏ္ေတာ္ = သစၥာေလးပါးကုိ သိေစတတ္ေသာ ဂုဏ္ေတာ္၊<br />၉။ ဘဂ၀ါ ဂုဏ္ေတာ္ = ဘုန္းေျခာက္ပါးရွိ ဂုဏ္ေတာ္။<br /><br /><b>ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားမ်ားျခင္းအက်ဳိး</b><br /><br />ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ကုိ ႐ြတ္ဆုိပြားမ်ား ႏွလုံးသြင္းဆင္ျခင္သူအား ရရွိႏုိင္ေသာ အက်ဳိးတရားမ်ားကုိ ၀ိသုဒၶိမဂ္၌ ေအာက္ပါအတုိင္း ေဖာ္ျပထားေလသည္။<br /><br />၁။ ရာဂ, ေဒါသ, ေမာဟ ကိေလသာ မျဖစ္ပြားျခင္း။<br />၂။ စိတ္အစဥ္ ေျဖာင့္မတ္ျခင္း။<br />၃။ ဘုရား၌ ႐ုိေသျခင္း။<br />၄။ သဒၶါ, သတိ, ပညာ, ပုည ျပန္႔ေျပာျခင္း။<br />၅။ ပီတိ ပါေမာဇၨ မ်ားျပားျခင္း။<br />၆။ ေဘးရန္အမ်ဳိးမ်ဳိးကုိ သည္းခံႏုိင္ျခင္း။<br />၇။ ဘုရားႏွင့္အတူေနရသကဲ႔သုိ႔ ထင္မွတ္ျခင္း<br />(ဘုရားႏွင့္နီးစပ္၍ အကုသုိလ္အျပစ္ နည္းပါးသည္ဟူလုိ)။<br />၈။ ေစတီအလား ပူေဇာ္ထုိက္ျခင္း<br />(ဗုဒၶါႏုႆတိပြားမ်ားသူတုိ႔၏ ကုိယ္ခႏၶာသည္ ေစတီအလား ပူေဇာ္ထုိက္သည္ဟူလုိ)။<br />၉။ ဘုရား၌ စိတ္ၫႊတ္ျခင္း<br />(ဘုရား၌ စိတ္ေရာက္ေန၍ အျပင္ အပ အကုသုိလ္အာ႐ုံမ်ား မ၀င္ႏုိင္ျခင္း)။<br />၁၀။ အရွက္အေၾကာက္ျဖစ္ျခင္း<br />(အကုသုိလ္ျပစ္မႈ က်ဴးလြန္စရာ ေတြ႕ႀကံဳခဲ႔ေသာ္ ဘုရားအာ႐ုံထင္ျမင္လာ၍ ဟိရိၾသတၱပၸ အရွက္, အေၾကာက္၀င္ၿပီး မလြန္က်ဴးျခင္း)။<br />၁၁။ နတ္႐ြာစေသာ သုဂတိသုိ႔ေရာက္ျခင္း။<br />(ဤဘ၀၌ မဂ္, ဖုိလ္ မရေသးေစကာမူ ကြယ္လြန္ေသာအခါ ဒုဂၢတိမက်ႏုိင္)။<br /><br />(၀ိသုဒၶိမဂ္၊ ပထမအုပ္၊ ၂၀၆။)<br /><br /><b>ေဆာင္ပုဒ္ကဗ်ာ<br /></b><br />၁။ ကိေလာမေႏွာင့္၊<br />၂။ စိတ္စဥ္ေျဖာင့္၏၊<br />၃။ ဘုန္းေခါင့္႐ုိေသ၊<br />၄။ သဒၶါေစြ၍၊<br />၅။ ႏွစ္ေထြပီတိ၊<br />၆။ သည္းခံခ်ိ၏၊<br />၇။ ေစတီပုံလား၊<br />၈။ ဘုရားႏွင့္ေန၊<br />၉။ ထင္ေပဟိေရာတ္*၊ (*ဟိ႐ြတ္ဟု ဖတ္ပါ။ ဟိရိၾသတၱပၸဟု ဆုိလုိသည္။)<br />၁၀။ စိတ္ၫြတ္ခ်စ္ရွင္၊<br />၁၁။ မဂ္စဥ္မပြား၊ နတ္႐ြာလားသည္၊ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ ပြားက်ဳိးတည္း။<br /><br /><b>(၀ိသုဒၶါ႐ုံလကၤာ)</b><br /><br />ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ား၍ အက်ဳိးရေသာ သာဓက၀တၳဳမ်ား<br /><br />ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ား၍ ေလာကီေလာကုတၱရာအက်ဳိးမ်ား ခံစားရပုံကုိ ျပဆုိေသာ သာဓက၀တၳဳတုိ႔ကား မ်ားစြာပင္ရွိေလသည္။ အနည္းငယ္ နမူနာ ထုတ္ျပရေသာ္ -<br /><br />၁။ ပုဂံေခတ္ မိဖုရားေစာလုံ ၀တၳဳ (ဦးကုလား၊ မွန္နန္း)<br />၂။ ဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ား၍ ေရေပၚအိပ္ျပႏုိင္ေသာ ဓႏုျဖဴၿမိဳ႕နယ္ ေညာင္ေခ်ာင္း႐ြာသူ ေဒၚခင္ပု၊ (၁၉၄၈-သံေတာ္ဆင့္လြတ္လပ္ေရး စာေစာင္)<br />၃။ မြန္အမ်ဳိးသမီးကေလး တလေထာ၊ (၀ံသဒီပနီ၊ ဟာဗီ၏ ျမန္မာရာဇ၀င္)<br />၄။ ဗုဒၶါရမၼဏပီတိေၾကာင့္ ခႏၶာကုိယ္ႀကီး ေကာင္းကင္သုိ႔ ေျမာက္တက္သြားေသာ သီဟုိဠ္သူ ကုိယ္၀န္ေဆာင္အမ်ဳိးသမီး၊ (အ႒သာလိနီ)<br />၅။ အသႏၶိမိတၱာ မိဖုရား၀တၳဳ၊ (ဒီ၊ ႒၊ ၂၊ ႏွာ၊ ၄၄)<br />၆။ ကာဠီအမ်ဳိးသမီး၀တၳဳ၊ (အံ၊ ႒၊ ၁၊ ႏွာ၊ ၃၅၁)<br />၇။ အနာထပိဏ္သေဌးႀကီး၀တၳဳ၊ (သံ၊ ၁၊ ႏွာ၊ ၂၁)<br />၈။ ထင္းေခြသမား သားအဖ၀တၳဳ၊ … စသည္တုိ႔မွာ ဗုဒၶါႏုႆတိ ပြားမ်ားဆင္ျခင္မႈေၾကာင့္ ေကာင္းက်ဳိးသုခရရွိပုံ သာဓက ၀တၳဳမ်ားျဖစ္ပါသည္။<br /><br />အထက္ပါ၀တၳဳမ်ားကုိေထာက္ထား၍ ဘုရားဂုဏ္ေတာ္ပြားမ်ားဆင္ျခင္လွ်င္ ရန္ေဘးကင္း၍ သုဂတိလမ္းသုိ႔ ေျဖာင့္တန္းစြာ သြားႏုိင္ေၾကာင္း အေျဖရွာ၍ ဂုဏ္ေတာ္ကုိ ႀကိဳးစားပြားမ်ားသင့္ၾကေပသည္။</span><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-6326175590356870897?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-89923342448690192882009-05-07T10:10:00.001+06:302009-05-07T10:10:45.058+06:30ကုိယ္႔စိတ္, သူ႔စိတ္၊ ယုိဖိတ္ၾကည္လင္၊<br />နတ္တုိ႔ေလးစား၊ လြန္ပြားခ်စ္ခင္၊<br />ၾကည္ညိဳဖြယ္ေကာင္း၊ ဂုဏ္ေပါင္းမ်က္ရွင္၊<br />နတ္ျပည္ေရာက္၊ ထြန္းေတာက္ က်ဳိးငါးအင္။<br /><br />ပရိ၀ါ၌ေဟာေသာ တံျမက္လွည္းအက်ဳိး ငါးပါး<br /><br />၁။ မိမိစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊<br />၂။ သူတစ္ပါးစိတ္ ၾကည္လင္ျခင္း၊<br />၃။ နတ္တုိ႔ ေလးစား ခ်စ္ခင္ျခင္း၊<br />၄။ ၾကည္ညိဳဖြယ္ဂုဏ္ကုိ ေဆာင္ေစျခင္း၊<br />၅။ နတ္ျပည္ေရာက္ျခင္း။<br /><br />(ပရိ၀ါ၊ ပါဠိ၊ ၂၃၁)<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-8992334244869019288?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-33399800901989933112009-05-07T10:09:00.009+06:302009-05-07T10:09:57.862+06:30ဘုရားရွင္အား၊ စိတ္ထားၾကည္ျဖဴ၊<br />ဆီမီးလွ်ပ္ပန္း၊ လွဴဒါန္းေသာသူ၊<br />စကၡဳ မံသ၊ ဉာဏ ႏွစ္ဆူ၊<br />ၾကည္လင္၏၊ ျဖစ္ဘိ ဉာဏ္ႀကီးသူ။<br />၁။ မံသစကၡဳ = ပကတိမ်က္လုံး ၾကည္လင္အားေကာင္းျခင္း၊<br />၂။ ဉာဏစကၡဳ = အသိဉာဏ္မ်က္လုံး အားေကာင္းျခင္း။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-3339980090198993311?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-85380715859125685172009-05-07T10:09:00.005+06:302009-05-12T15:42:32.769+06:30လ်င္ျမန္သန္႔ရွင္း၊ စင္ၾကယ္ျခင္းႏွင့္၊<br />လြတ္ကင္းမြတ္သိပ္၊ မဆိတ္ၿခံရံ၊<br />ဒီဃံသက္ရွည္၊ ႐ုပ္ရည္ဆင္းလွ၊<br />သုခခြန္အား၊ ပညာမ်ား၊ ဆယ္ပါးေရအက်ဳိး။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-8538071585912568517?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-20525624506685715732009-05-07T10:09:00.001+06:302009-05-07T10:09:11.594+06:30ပန္းလုိလွပ၊ ဘ၀႐ုပ္ရည္၊<br />ခႏၶာကုိယ္တြင္း၊ သန္႔ရွင္းေပသည္၊<br />နံေစာ္ကင္းလုိ႔၊ ခံတြင္းေမႊးၾကည္၊<br />ပန္းလွဴက်ဳိး၊ သုံးမ်ဳိးရႏုိင္သည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-2052562450668571573?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-85557269298076351672009-05-07T10:08:00.001+06:302009-05-07T10:08:48.152+06:30သက္႐ွည္, ဆင္းလွ၊ သုခ, ခြန္အား၊ ပညာမ်ား၊ ငါးပါး ဆြမ္းအက်ဳိး။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-8555726929807635167?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-52841282715735362762009-05-07T10:07:00.005+06:302009-05-07T10:07:41.314+06:30ထမင္း၊ ဆန္ျဖင့္ ျပဳလုပ္ေသာမုန္႔၊ ဂ်ဳံ (ပဲ)ျဖင့္ လုပ္ေသာမုန္႔၊ ငါးႏွင့္ အသား ဤငါးမ်ဳိးကုိ ေဘာဇဥ္ဟုေခၚသည္။ ေဘာဇဥ္ငါးမ်ဳိးမွ ႂကြင္းေသာ ခ်ဳိခ်ဥ္၊ သစ္သီး၊ လက္ဖက္သုပ္၊ ဂ်င္းသုပ္ စေသာ စားဖြယ္မ်ဳိးကုိ ခဲဖြယ္ ဟု ေခၚသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-5284128271573536276?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-43852630385917362992009-05-07T10:07:00.003+06:302009-05-07T10:07:03.226+06:30ရဟန္း, ရွင္, လူတုိ႔ အျမတ္တႏုိး ကုိးကြယ္ရာ ဌာနကုိ ေစတီဟု ေခၚသည္။<br /><br />၁။ ဓာတုေစတီ = ျမတ္စြာဘုရား၏ အ႐ုိး (ဓာတ္ေတာ္)ကုိ ဓာတုေစတီဟု ေခၚသည္။<br />၂။ ဓမၼေစတီ = တရားစာေပ ပိဋကတ္ေတာ္မ်ားကုိ ဓမၼေစတီ ဟု ေခၚသည္။<br />၃။ ဥဒၵိႆေစတီ = သက္ေတာ္ထင္ရွား ျမတ္စြာဘုရားကုိ ရည္မွန္း၍ ထုလုပ္ထားေသာ ရပ္ေတာ္မူ၊ ထုိင္ေတာ္မူ၊ ေလ်ာင္းေတာ္မူ ႐ုပ္ပြားေတာ္မ်ားကုိ ဥဒၵိႆေစတီဟု ေခၚသည္။<br />၄။ ပရိေဘာဂေစတီ = ျမတ္စြာဘုရား၏ အသုံးအေဆာင္ျဖစ္ေသာ သပိတ္, သကၤန္း, ေရစစ္, ေဗာဓိပင္ စသည္မ်ားကုိ ပရိေဘာဂေစတီဟု ေခၚသည္။<br /><br />[မွတ္ခ်က္]<br />ျမတ္စြာဘုရား၏ အသုံးအေဆာင္မ်ားကုိ ဌာပနာထားေသာ ေ႐ႊတိဂုံ၊ ဆူးေလ၊ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ စေသာ ေစတီမ်ဳိးကုိ ပရိေဘာဂေစတီဟု ေခၚရသည္။ ဓာတ္ေတာ္မ်ားဌာပနာထားသည္ကုိ ရည္႐ြယ္ေျပာေသာ္ ဓာတုေစတီဟုလည္း ေခၚႏုိင္ေသးသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-4385263038591736299?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-68037531417448427792009-05-07T10:06:00.001+06:302009-05-07T10:06:27.172+06:30အရဟသာဒိ, န၀ဂုေဏဟိ = အရဟံ အစရွိေသာ ကုိးပါးေသာ ဂုဏ္ေတာ္တုိ႔ႏွင့္၊<br />သမႏၷာဂတံ = ျပည့္စုံေတာ္မူေသာ၊<br />နာထံ = လူ၊ နတ္တုိ႔၏ ကုိးကြယ္ရာ ျဖစ္ေတာ္မူေသာ၊<br />ဗုဒၶံ = သက္ေတာ္ထင္ရွင္ သဗၺၫု ျမတ္စြာဘုရားကုိ၊<br />ဥဒၵိႆ = ရည္မွတ္၍၊<br />ေစတိယႆ = ဓာတုေစတီ၊ ဓမၼေစတီ၊ ဥဒၵိႆေစတီ၊ ပရိေဘာဂေစတီေတာ္ျမတ္အား၊<br /><br />[ဆြမ္းကပ္]<br />၀ဏၰ ဂႏၶ ရသ သမၸႏၷံ = အဆင္း, အန႔ံ, အရသာႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ၊<br />ဣမံ ပိ႑ပါတ ခါဒနီယ ေဘာဇနီယံ = ဤဆြမ္းခဲဖြယ္ ေဘာဇဥ္ ခ်ဳိ, ခ်ဥ္ အရသာ အျဖာျဖာကုိ (လည္းေကာင္း)<br /><br />[ေရခ်မ္းကပ္]<br />သုဒၶသီတလသမၸႏၷံ၊ = သန္႔ရွင္း ေအးျမ ၾကည္လင္လွေသာ<br />ဣမံ ပါဏီယပရိေဘာဇနိယံ = ဤေသာက္ေတာ္ေရ၊ သုံးေဆာင္ေတာ္ေရတုိ႔ကုိ (လည္းေကာင္း)<br /><br />[ပန္းကပ္]<br />၀ဏၰ ဂႏၶ သမၸႏၷံ = အဆင္း အန႔ံ ႏွင့္ ျပည့္စုံေသာ၊<br />ဣမံ ပုပၸံ = ဤပန္းကုိ၊<br /><br />[ဆီမီးကပ္]<br />ပဘာ၀ေဏၰဟိ = အေရာင္ အဆင္းတုိ႔ျဖင့္၊<br />အႏၶကာရံ = အမုိက္ေမွာင္ကုိ၊<br />၀ိနာသကံ = ပယ္ေဖ်ာက္တတ္ေသာ၊<br />ဣမံ ဒီပ ဇာလံ = ဤဆီမီးလွ်ံကုိ၊<br /><br />သကၠစၥံ = ႐ုိ႐ုိေသေသ၊<br />ေဒမိ = နိဗၺာန္ရည္မွန္း လွဴဒါန္းပါ၏ အရွင္ဘုရား၊<br />ပူေဇမိ = နိဗၺာန္ကုိေမွ်ာ္ ပူေဇာ္ပါ၏ အရွင္ဘုရား၊<br /><br />[ဆုေတာင္း]<br />ေမ = တပည့္ေတာ္၏၊<br />ဣဒံ ပုညံ = ဤေကာင္းမႈသည္၊<br />အာသ၀ကၡယာ၀ဟံ = အာသေ၀ါတရား ေလးပါးတုိ႔၏ ကုန္ရာကုန္ေၾကာင္းျဖစ္ေသာ မဂ္ဉာဏ္, ဖုိလ္ဉာဏ္ ျမတ္နိဗၺာန္ကုိ ဧကန္ေရာက္ေအာင္ ႐ြက္ေဆာင္ႏုိင္သည္၊<br />ေဟာတု = ျဖစ္ပါေစသတည္း။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-6803753141744842779?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-90174808871423532242009-05-07T10:05:00.000+06:302009-05-07T10:05:01.689+06:30၁။ ဘုရားေက်းဇူး၊ ျမင့္မုိရ္ဦး၊ အထူးေက်ေအာင္ဆပ္ပါမည္။<br />၂။ တရားေက်းဇူး၊ ျမင့္မုိရ္ဦး၊ အထူးေက်ေအာင္ဆပ္ပါမည္။<br />၃။ သံဃာေက်းဇူး၊ ျမင့္မုိရ္ဦး၊ အထူးေက်ေအာင္ဆပ္ပါမည္။<br />၄။ မိဘေက်းဇူး၊ ျမင့္မုိရ္ဦး၊ အထူးေက်ေအာင္ဆပ္ပါမည္။<br />၅။ ဆရာေက်းဇူး၊ ျမင့္မုိရ္ဦး၊ အထူးေက်ေအာင္ဆပ္ပါမည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-9017480887142353224?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-80155780470552895402009-05-07T10:02:00.000+06:302009-05-07T10:05:55.718+06:30<div style="color: black;">၁။ ဗုဒၶံ = ျမတ္စြာဘုရားကုိ၊ ပူေဇမိ = ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။</div><div style="color: black;">၂။ ဓမၼံ = တရားေတာ္ျမတ္ကုိ၊ ပူေဇမိ = ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။</div><div style="color: black;">၃။ သံဃံ = သံဃာေတာ္ျမတ္ကုိ၊ ပူေဇမိ = ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။</div><div style="color: black;">၄။ မာတာပိတူနံ = မိဘႏွစ္ပါးတုိ႔အား၊ ပူေဇမိ = ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။</div><div style="color: black;">၅။ အာစရိယာနံ = ဆရာသမားတုိ႔အား၊ ပူေဇမိ = ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။</div><ol></ol><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-8015578047055289540?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3536411748569096620.post-31740974314362601442009-05-05T17:13:00.000+06:302009-05-05T18:34:03.104+06:30ၾသကာသ ၾသကာသ ၾသကာသ [ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံ သဗၺေဒါသ ခပ္သိမ္းေသာ အျပစ္တုိ႔ကုိ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] (တနည္း - ကာယကံ၊ ၀စီကံ၊ မေနာကံတည္းဟူေသာ သုံးပါးေသာ ကံတုိ႔တြင္ တစ္ပါးပါးေသာ ကံကုိ ျပစ္မွားမိသည္ရွိေသာ္ ေပ်ာက္ပါေစျခင္း အက်ဳိးငွာ] ပထမ, ဒုတိယ, တတိယ တစ္ႀကိမ္ ႏွစ္ႀကိမ္ သုံးႀကိမ္ေျမာက္ေအာင္ ဘုရားရတနာ တရားရတနာ သံဃာရတနာ ရတနာျမတ္သုံးပါး တုိ႔ကုိ ႐ုိေသျမတ္ႏုိး လက္အုပ္မုိး၍ ရွိခုိးပူေဇာ္ ဖူးေျမာ္မာန္ေလွ်ာ့ ကန္ေတာ့ပါ၏။ ကန္ေတာ႔ရေသာ အက်ဳိးအားေၾကာင့္ အပါယ္ေလးပါး၊ ကပ္သုံးပါ၊ ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါး၊ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၊ ၀ိပတၱိတရားေလးပါး၊ ဗ်သနတရားငါးပါးတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ မဂ္တရား, ဖုိလ္တရား နိဗၺာန္တရား ေတာ္ျမတ္ကုိ လ်င္ျမန္စြာ ရပါလုိ၏ အရွင္ဘုရား။<br /><br /><b>ၾသကာသ</b><br />ရွိခုိးပါရေစ၊ ကန္ေတာ႔ပါရေစဟု အခြင္႔ေတာင္းျခင္းကုိ ၾသကာသဟု ေခၚသည္။<br />ေလးနက္ ေစလုိေသာေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားပ်ံ႕ႏွံ႕ေစလုိေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ ၾသကာသ ကုိ သုံးႀကိမ္ ဆုိရပါသည္။<br /><br /><b>ကံသုံးပါး</b><br />ကုိယ္ျဖင္႔ျပဳေသာအမႈကုိ ကာယကံ၊<br />ႏႈတ္ျဖင့္ေျပာေသာအမႈကုိ ၀စီကံ၊ <br />စိတ္ျဖင့္ႀကံေသာ အမႈကုိ မေနာကံဟု ေခၚသည္။<br /><br /><b>ရတနာ</b><br />ႏွစ္သက္ျမတ္ႏုိးအပ္ေသာေၾကာင့္ ရတနာဟု ေခၚပါသည္။<br /><br /><b>ဘုရား</b><br />တရားဥႆုံ အလုံးစုံကုိ အကုန္အစင္ သိျမင္ေတာ္မူေသာေၾကာင့္ ဘုရားဟု ေခၚပါသည္။<br /><br /><b>တရား</b><br />အပါယ္ဆင္းရဲ သံသရာ၀ဋ္ဆင္းရဲသုိ႔ မက်ေရာက္ေအာင္ ဆြဲေဆာင္တတ္ေသာေၾကာင့္ တရားဟု ေခၚပါသည္။<br /><br /><b>သံဃာ</b><br />အယူသီလ တူမွ်ျခင္းျဖင့္ ေပါင္းစုဖြဲ႕စည္းထားေသာေၾကာင့္ သံဃာဟု ေခၚပါသည္။<br /><br /><b>အ႐ုိအေသ</b><br />ကုိယ္, ႏႈတ္, စိတ္သုံးပါးတုိ႔ျဖင့္ ညြတ္တြားကုိင္း႐ႈိင္းျခင္း။<br /><br /><b>အေလးအျမတ္</b><br />တကယ္အဟုတ္ စိတ္ပါပါႏွင့္ ေလးစားျမတ္ႏုိးျခင္း။<br /><br /><b>ရွိခုိး</b><br />ရွိခုိးျခင္းမွာ ကုိယ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊ ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္း၊ စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဟူ၍ သုံးမ်ဳိးရွိသည္။<br /><br />ကုိယ္ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၊ မိဘ ဘုိးဘြား၊ ဆရာသမားတုိ႕၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ အာ႐ုံျပဳ၍ ထိျခင္းငါးပါး (ေျခ, လက္, နဖူး, တံေတာင္, ဒူး)ျဖင့္ ရွိခုိးျခင္းကုိေခၚသည္။<br /><br />ႏႈတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါး၏ ဂုဏ္ပုဒ္မ်ားကုိ ႏႈတ္ျဖင့္ထုတ္ေဖာ္၍ ႐ြတ္ဆုိျခင္းကုိ ေခၚပါသည္။<br /><br />စိတ္ျဖင့္ရွိခုိးျခင္းဆုိသည္မွာ ရတနာသုံးပါးတုိ႔၏ ဂုဏ္ေက်းဇူးကုိ စိတ္ထဲမွ အဖန္တလဲလဲ ေအာက္ေမ႔ျခင္းကုိ ေခၚပါသည္။<br /><br /><b>ပူေဇာ္</b><br />ပစၥည္းျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း၊ တရားျဖင့္ ပူေဇာ္ျခင္း ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။<br /><br /><b>ဖူးေျမာ္</b><br />ပကတိမ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း၊ အသိဉာဏ္မ်က္စိျဖင့္ ဖူးေျမာ္ျခင္း။<br /><br /><b>မာန္ေလွ်ာ့</b><br />မိမိသႏၲာန္ရွိေသာ မာန္မာနတရားမ်ားကုိ ေလွ်ာ႔ခ်ဖယ္ရွားျခင္း (ရတနာသုံးပါးကုိ ျမင့္ျမတ္ရာ၌ထားျခင္း)ကုိ မာန္ေလွ်ာ႔သည္ဟု ေခၚပါသည္။ မာန္ေလွ်ာ့ျခင္းကုိ <b>နိ၀ါတမဂၤလာ</b>ဟု မွတ္ပါ။<br /><br /><b>ကန္ေတာ႔</b><br />အျပစ္ရွိက ခြင့္လႊတ္ေတာ္မူပါဟု ၀န္ခ်ေတာင္းပန္ျခင္းကုိ ကန္ေတာ႔သည္ဟုေခၚသည္။<br />အျပစ္ရွိ၍ကန္ေတာ႔ျခင္း၊ ကုသုိလ္ရလုိ၍ ကန္ေတာ႔ျခင္းဟု ႏွစ္မ်ဳိးရွိသည္။<br /><br />(ကန္ေတာ့ ဆုိသည္မွာ အကုသုိလ္ကုိ <b>ကန္</b>, ေက်ာက္၍ ကုသုိလ္ကုိ <b>ေတာ႔</b>, ယူျခင္းကုိ ဆုိလုိသည္)<br /><br /><b>အပါယ္</b><br />ခ်မ္းသာကင္း၍ ကုသုိလ္ေကာင္းမႈ ျပဳခြင့္မရေသာအရပ္ကုိ အပါယ္ဟု ေခၚသည္။<br />(အပါယ = အပ + အယ၊ အယ = ခ်မ္းသာ + အပ = ကင္းျခင္း)<br /><br />အပါယ္ေလးပါးရွိသည္။ ၎င္းတုိ႔မွာ -<br /><br />(၁) ငရဲ = ခ်မ္းသာသုခ ေ၀းကြာ၍၊ ဒုကၡအတိၿပီးေသာ ဘုံဌာန၊<br />(၂) တိရစၦာန္ = မဂ္, ဖုိလ္မကပ္၊ ေထာင့္ျဖတ္ဖီလာ သြားတတ္ေသာ သတၱ၀ါ။<br />(၃) ၿပိတၱာ = ခ်မ္းသာအေပါင္းမွ ေ၀းကြာေသာ သတၱ၀ါ။<br />(၄) အသုရကာယ္ = နတ္မ်ားကဲ႔သုိ႕ မရဲရင္႔ မတင့္တယ္ မေတာက္ပေသာ သတၱ၀ါ။<br /><br /><blockquote>- ေလာဘစိတ္ႏွင့္၊ ေသခဲ႔လွ်င္ ၿပိတၱာဘုံသုိ႕၀င္၊<br />- ေဒါသႀကီးလွ်င္၊ ပါယ္ငရဲ၊ ျဖစ္ရအမွန္ပဲ၊<br />- ေမာဟစိတ္နဲ႔၊ ေသခဲ႔ျပန္၊ ျဖစ္ရတိရစၦာန္၊<br />- ဆုိးသြမ္းေလဟန္၊ စိတ္သုံးမ်ဳိး၊ စြန္႕ခြာပယ္လုိ႕ခ်ဳိး။</blockquote><br /><b>ကပ္</b><br />ငတ္မြတ္ေဘး၊ လက္နက္ေဘး၊ ေရာဂါေဘးတုိ႔ေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္းကုိ ကပ္ဟု ေခၚသည္။<br />(<b>ကပၸ</b> = ပ်က္စီးျခင္း)<br /><br />ကပ္သုံးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -<br />(၁)<b>ဒုဗၻိကၡႏၲရကပ္</b> = ငတ္မြတ္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။<br />(၂)<b>သတၴႏၲရကပ္</b> = လက္နက္ေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။<br />(၃)<b>ေရာဂႏၲရကပ္</b> = ေရာဂါေဘးေၾကာင့္ ပ်က္စီးျခင္း။<br /><br /><blockquote>- ေလာဘႀကီးက၊ ငတ္မြတ္ရ၊ ဒုကၡကပ္ႀကီးဆုိက္။<br />- ေဒါသႀကီးက၊ သတ္ျဖတ္ၾက၊ သတၴကပ္ႀကီးဆုိက္။<br />- ေမာဟႀကီးက၊ ေရာဂါထ၊ နာရကပ္ႀကီးဆုိက္။</blockquote><br /><b>ရပ္ျပစ္</b><br />မဂ္, ဖုိလ္ နိဗၺာန္ မရႏုိင္သည္ကုိစြဲ၍ ရပ္ျပစ္ဟု ေခၚသည္။<br />အျပစ္ရွိေသာ အရပ္ကုိ ျမန္မာတုိ႕က [ရပ္ - ျပစ္] ဟု ေခၚၾကသည္။ အျပစ္ဆုိေသာ္လည္း ထူးထူးျခားျခား ဆုိး၀ါးေသာအျပစ္မဟုတ္။ ထုိအရပ္သုိ႕ေရာက္ေနလွ်င္ မဂ္, ဖုိလ္ေရာက္ေအာင္ တရားအားထုတ္ခြင့္ မရေသာေၾကာင့္ မဂ္ဖုိလ္ရခြင့္မရွိျခင္းကုိ [ အျပစ္ ]ဟု မိန္႔ေတာ္မူသည္။<br /><br />ရပ္ျပစ္ရွစ္ပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -<br /><b>(၁, ၂, ၃) ဘုရားျဖစ္ခါ, ပါယ္သုံး႐ြာႏွင့္</b><br />ဘုရားပြင့္ေနဆဲအခါ ငရဲ၊ တိရစၦာန္၊ ၿပိတၱာ အပါယ္သုံးဘုံ၌ ျဖစ္ရသူမ်ား။<br />(အသူရကာယ္ကုိ ၿပိတၱာမ်ဳိး၌ သြင္းယူ။)<br /><br /><b>(၄)ဒီဃာယုနတ္</b><br />အသက္ရွည္ေသာ နတ္ျဗဟၼာကုိ [ ဒီဃာယုနတ္ ] ဟု ဆုိသည္။ ဘုရားပြင္႔ဆဲအခါ လြန္စြာအသက္ရွည္၍ ဘုရားရွင္ကုိ မဖူးေတြ႕ႏုိင္ေသာ အသညသတ္ျဗဟၼာမ်ားႏွင့္ အ႐ူပျဗဟၼာမ်ားတည္း။ (အသညတတ္ျဗဟၼာ မ်ားသည္ ခႏၶာကုိယ္သာရွိ၍ စိတ္၀ိညာဥ္မရွိ၊ အ႐ူပျဗဟၼာမ်ားကား စိတ္၀ိညာဥ္သာရွိ၍ ခႏၶာကုိယ္မရွိ။ ထုိ႕ေၾကာင့္ ထုိျဗဟၼာႏွစ္မ်ဳိးသည္ ဘုရားပြင့္ေသာ္လည္း တရားမနာႏုိင္ရွာၾကေပ။)<br /><br /><b>(၅)ျဖစ္လတ္ပစၥန္</b><br />ဘုရားရွင္ႏွင့္ ရဟန္းေတာ္မ်ားမေရာက္ႏုိင္ရာ အစြန္အဖ်ား ေတာေတာင္အၾကား (ပစၥႏၲရာဇ္သား) လူ႐ုိင္းမ်ားကုိ ဆုိသည္။ <br />(ယခုအခါ၌ကား ျမန္မာႏုိင္ငံသည္ ပစၥႏၲရာဇ္မဟုတ္။)<br /><br /><b>(၆) မိစၦာဉာဏ္ရွိ</b><br />ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ မိစၦာဒိ႒ိဉာဏ္ရွိသူမ်ား။<br /><br /><b>(၇) ဉာဏ္မရွိသား</b><br />ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ တရားကုိ နည္းလည္ေလာက္ေသာ ဉာဏ္မရွိသူမ်ား။<br /><br />(ဤဆုိခဲ႔ေသာ ၇ မ်ဳိးသည္ ဘုရားပြင့္ဆဲအခါ၌ ျဖစ္သူမ်ားတည္း။)<br /><br /><b>(၈) ဉာဏ္ရွိျငားလည္း, ဘုရားမျဖစ္</b><br />တတ္သိနားလည္ေလာက္ေသာ ဉာဏ္ရွိေသာ္ျငားလည္း ဘုရားမပြင့္ေသာအခါ လူျဖစ္သူမ်ား။<br /><br /><b>ရန္သူ</b><br />ရန္သူမ်ဳိးငါးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -<br />(၁) ေရ၊<br />(၂) မီး၊<br />(၃) ခုိးသူ၊<br />(၄) အေမြခံ သားသမီးဆုိး၊<br />(၅) မင္းဆုိး<br /><br />မခ်စ္အပ္ေသာသူကုိ ရန္သူမ်ဳိးငါးပါး၌ သြင္းမွားၾက၏။ မိမိက မုန္းေန႐ုံျဖင့္ ရန္သူမဟုတ္ႏုိင္။ အေမြခံသားဆုိး သမီးဆုိးသာလွ်င္ (မိဘကုိ မၾကာခဏ ဒုကၡေပးတတ္၊ စုေဆာင္းထားေသာ ပစၥည္းမ်ားကုိ ျဖဳန္းသုံးပစ္တတ္ ေသာေၾကာင့္ ရန္သူအစစ္သာ ျဖစ္သည္။)<br /><br /><blockquote>- ေရ မီး သူခုိး, ေမြခံဆုိးႏွင့္ မင္းဆုိးအျပား, ရန္မ်ဳိးငါး, မွတ္သားေလကြဲ႕ အမွန္တဲ႔။</blockquote><br /><b>၀ိပတၱိ</b><br />ေဖာက္ျပန္ခြၽတ္ယြင္းျခင္းကုိ ၀ိပတၱိဟု ေခၚသည္။<br /><br />၀ိပတၱိတရား (၄)ပါးရွိသည္။ ၎တုိ႕မွာ -<br />(၁)<b>ကာလ၀ိပတၱိ</b> - မင္းဆုိး၊မင္းယုတ္ အုပ္စုိးေသာအခါ။<br />(၂)<b>ဂတိ၀ိပတၱိ</b> - အပါယ္ေလးပါးတုိ႕၌ ျဖစ္ရျခင္းကုိ၊ မေကာင္းေသာ ဂတိ ျဖစ္၍ [ဂတိ၀ိပတၱိ]ဟု ဆုိသည္။<br />(၃)<b>ဥပဓိ၀ိပတၱိ</b> - ႐ုပ္အဆင္းအဂၤါကုိ [ဥပဓိ]ဟုေခၚသည္။ အဂၤါခ်ဳိ႕တဲ႔ျခင္းကုိ [ဥပဓိ၀ိပတၱိ]ဟု ဆုိသည္။<br />(၄)<b>ပေယာဂ၀ိပတၱိ</b> - ကုိယ္မႈ ႏႈတ္မႈကုိ [ပေယာဂ]ဟု ဆုိ၏။ အသိအလိမၼာမရွိ၊ သတိ ၀ီရိယလည္းမရွိဘဲ ျပဳမႈ ေျပာမႈ ႀကံစည္မႈကုိ [ပေယာဂ၀ိပတၱိ]ဟု ဆုိသည္။<br /><br /><blockquote>- ေဖာက္ျပန္ခြၽတ္ယြင္း, ပ်က္စီးျခင္း, ေခၚလွ်င္း ၀ိပတၱိ။ ကာလ ဂတိ, ဥပဓိမွ, ပေယာဂ, ေလး၀ မွတ္ေလဘိ။</blockquote><br /><b>ဗ်သနတရား</b><br />ပ်က္စီးျခင္း၊ ဆုံးပါးျခင္းကုိ ပါဠိလုိ "ဗ်သန"ဟု ေခၚ၏။<br /><br />ဗ်သနတရားငါးပါးရွိသည္။ ၎တုိ႔မွာ -<br />၁။ ဥာတိဗ်ာသန = ေဆြမ်ဳိးမ်ား ပ်က္စီးျခင္း။<br />၂။ ေဘာဂဗ်သန = စည္းစိမ္ဥစၥာ ပ်က္စီးျခင္း။<br />၃။ ေရာဂဗ်သန = အနာေရာဂါ ျဖစ္ျခင္း။<br />၄။ ဒိ႒ိဗ်သန = မိစၧာအယူကုိ ယူျခင္း။<br />၅။ သီလဗ်သန = သီလပ်က္ျခင္း။<br /><br /><blockquote>ဆုံး႐ႈံး ပ်က္ျပား, ျပစ္မႈမ်ား, ေခၚျငား ဗ်သန။ ေဘာဂ, ေရာဂ-ဒိ႒ိ, သီလထည့္, ငါးရွိ သ႐ုပ္ျပ။</blockquote><br /><b>အခါခပ္သိမ္း ... ရပါလုိ၏။</b><br />ဤမေကာင္းေသာ တရားတုိ႔မွ အခါခပ္သိမ္း ဘ၀တုိင္း ကင္းလြတ္ၿငိမ္းသည္ျဖစ္၍ ... "သံသရာ၌ ၾကာရွည္ မက်င္လည္ရဘဲ မဂ္ဖုိလ္နိဗၺာန္ကုိ အျမန္ရပါလုိ၏" ဟု ဆုေတာင္းသည္။<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/3536411748569096620-3174097431436260144?l=buddhist-knowledge.blogspot.com' alt='' /></div>ကုိ႐ုပ္ဆုိးhttp://www.blogger.com/profile/15132055434613636727noreply@blogger.com0